一、科学发现2001(上)（论文文献综述）
迈克尔·马丁,韩琪[1]（2017）在《无神论、不可知论和有神论》文中进行了进一步梳理无神论、不可知论和有神论无神论（atheism）这一概念是在西方一神教的背景下历史性地发展起来的,它的应用也是在这个领域最为清晰。比如,我们将它用于现代以前、非西方的环境中,那可能会产生误解。而且,即便在现代西方的环境下,根据不同的神的概念,"无神论"也有不同的含义。尽管如此,本文①还是假定,如果在最清晰的历史语境之外我们能谨慎地使用无神论这一概
刘燕[2]（2016）在《中国民间美术色彩研究》文中研究说明纵观学术界关于民间美术的研究,涉及形制的分析比较多,而对于色彩的着述比较少；在色彩研究领域,对中国画色彩的探讨比较多,而对于民间美术色彩的论述比较少。中西色彩本体研究无外乎两种倾向：一则,把色彩当作“物”进行研究,这是基于色彩的物理属性,以光学色彩研究为基础,即从科学发现的角度分析颜料的来源、成分,以及颜料在各种载体上的使用方法；再则,研究色彩与“人”的关系,是对人在色彩使用过程中形成的认知、经验、心理,以及基于这些认知、经验和心理所构建的色彩原理与规范。中西色彩体系都是以自然色彩的认识为起点,然而由于不同的艺术起源论,遂形成了不同的色彩观念。西方艺术模仿说奠定了西方色彩基于“光学分析”所总结的色彩属性,形成了从模仿自然中的色相、明度和冷暖对比关系,进而建立了光学色谱和理论体系,并进一步发展为色彩认知心理。中国传统色彩观从色彩物理属性发展到强调色彩比附关系,形成信仰的观念符号。至周礼以来,中国传统五色观和色彩等级制度逐渐形成,成为与传统文化一脉相承的色彩哲学、象征和比附关系。民间美术的色彩与宗教绘画、宫廷绘画、文人绘画色彩既有区别又有联系,是具有象征符号内涵的色彩体系。民间美术色彩诞生于劳动人们的生产生活,与人们的衣食住行和民俗文化心理相关,是民俗的符号；其根植于民间文化生态,是民族内在心理结构和族群文化认同的外在表象,是传统文化的基因符号,体现着民众的审美内涵。民间美术色彩应用体现出“有用性”的特点；它具有象征符号内涵,是一种通过歌舞、话语、民间信仰、文化空间等载体传播的色彩文化基因。由于民间技艺通过师傅带徒弟、口传心授的方式传承,因此在典籍中有关民间美术色彩的论述鲜见记载。但是,从文化的共时性研究可以看出,民间美术色彩包含了民众的精神信仰,是一种文化基因和共识,是人们情感沟通的桥梁,所以民间美术色彩可以看作解密中国传统文化和精神信仰的钥匙。全文分为五部分进行研究和论述：导论部分主要探讨了民间美术的色彩理论研究背景、国内外研究现状、本文的研究思路和创新点。通过对文献的梳理,可见目前学术界对于民间美术色彩的研究存在缺位现象。并归纳了民间美术色彩研究的概念范畴,提出了对其研究的意义与方法,明确了研究对象和路径,梳理了研究框架。认为民间美术色彩以五色论为思想内核,融入了劳动人们的智慧,是在生活中形成的色彩观念；民间美术色彩受到帝王尚色规范、礼文化色彩的约束,是中央色彩制度上行下效的生活化形态的体现；民间美术色彩观念与民俗有关,表现出象征语义的符号特征,以满足民间信仰的精神理想；其观念与民间技艺和材料有关,是按照意象结构表达的情感色彩体系,体现了人们向往自由,崇尚和谐生活的精神追求,整体上呈现出红红火火的积极面貌。第一章从理论层面探讨了民间美术的色彩嬗变、系统与特征。此章分为三部分。首先,从民间美术色彩发展的历史性,探讨了色彩观念的嬗变轨迹。五色观的形成是传统尚色文化的基础,夏、商、周时期是尚色文化的形成期,随后在历代帝王的服色制度中演变与完善。通过广泛查阅民间美术色彩的相关理论文献,探寻了民间美术色彩观念形成的文化基础。其次,按照五色理论绘制了正色和间色的色谱,分析了传统民间艺术的色彩系统,阐明了民间美术色彩的物理属性、心理属性和文化内涵,从其象征符号观念的来源进行了分析,归纳其体系特征。五色相生和相克的造型观念在民间美术色彩的应用中非常普遍,且随着社会的发展逐渐生活化,成为色彩的习俗和信仰。最后,从民间美术色彩的民俗功能方面,分析了民间美术色彩应用的实用性、象征性、主观性和装饰性特征。民间美术色彩是进入人们集体观念意识的色彩符号体系,它与人们的生活习俗相关,反映了最原始的民间信仰崇拜和情感,是人们审美理想的符号化。民间美术色彩受到民间技艺的限制,形成不同的色彩系统,如剪纸重在阴阳形态转换的图形内涵,其色彩多以红色为主,少有染色；而木版年画基于造纸术和印刷术的技术限制,要求一版一色,其色彩应用形成了“以一当十”的特点；刺绣染织色彩由于颜料的多样性,其色彩以间色系统的使用更为广泛,色彩面貌表现为丰富多样的特征,且具有鲜明的地域色彩特征。《孙子·势篇》中记载中国色彩“色不过五,五色之变,不可胜观也”,足见传统色彩体系中五正色的融合,可以产生庞大的间色系统。第二章从民间信仰和民俗层面分析了民间美术的色彩与民间生活的关系。第一,从物质生活方面,阐释了中国传统农耕生活方式对民间美术色彩的影响,包括民间传统时令、礼仪、民俗等方面的约束对色彩观念的影响。第二,从精神方面,剖析了民间理想中敬仰自然、热爱生命、向往自由的追求,论证了民间理想对色彩观念的影响,探讨了天人合一、纳吉思想与追求圆满的色彩象征符号的形成过程。第三,从观念方面,探讨了传统文化中的道法自然、格物致知、色既是空等思想观念的民间传承对五色象征比附的影响,揭示了民间美术色彩象征文化的理论渊源和民众色彩心理结构的形成轨迹。第三章从技艺层面探究了民间美术的色彩形式结构,包括色彩技艺、手法与意象结构三个部分。首先,探究了民间技艺因素在民间美术色彩观念形成中所起的作用。认为民间美术色彩受到民间技艺的工艺因、技术因、质料因的影响,是民间美术色彩观念形成的物质基础,形成“以一当十”的色彩应用方法和“满满当当”的色彩视觉样式。其次,探讨了民间美术色彩的谐音、隐喻和联想等色彩象征手法。阐释了民间美术色彩的民俗功能和文化内涵,剖析了民间美术色彩的语义和配色规律,探讨了其色彩形式背后的审美意蕴与象征符号内涵,解读了传统文化儒、道、释思想的民间传承与民间美术色彩应用之间的关系。传统五色观在长期历史发展过程中,随着人们衣食住行的生活行为变迁,形成了对应生老病死的人生礼仪,婚丧嫁娶的民间习俗,积淀为独特的色彩审美心理和习惯,赋予造物以色彩审美意象。第三,分析了民间美术色彩的意象结构。认为民间美术色彩不仅是一种色彩视觉印象,而且是一种独特的意象造型方法,中国传统文化中的形、象、意的结构形态形成了传统民间美术色彩丰富的内涵,寄物抒情、象征用色的色彩原理形成了符号象征色彩语义的意象结构。民间美术色彩的阴阳观念除了表现为对黑白色彩的崇尚和使用,还表现为色彩补色关系的运用,红绿、黄紫等色彩搭配的方式都是阴阳观念的延续,以“红男绿女”为例,阐释了红绿搭配与阴阳色彩观念的关系。民间美术色彩是情感的象征符号,是民众精神情感的表达方式,寄托了对福、禄、寿、喜及各种美好事物的向往,是一种满足人们祈福穰灾期盼需求的色彩民间信仰。第四章从现象层面,以杨家埠木版年画为例,分析了年画色彩的意象结构。首先,从杨家埠年画的历史演变、色彩工艺,以及代表作品的色彩图谱等方面,探讨了杨家埠木版年画色彩的外在形式所表现的“形”。研究了杨家埠年画的技艺流程和材料特性对色彩形态的影响,剖析了其观念、谱系和话诀等与色彩观念相关的内容；运用技术分析的方法,阐释了杨家埠代表作的色彩比例和色度差异,探讨了年画的色彩造型规律。第二,揭示了杨家埠年画的意象审美结构的“象”。剖析了木版雕刻线条以线为骨的寓意和内涵；分析了色彩造型中色彩平衡原理与精神意象、以及套色木刻版画以线框色的方法,从而深化了对民间美术色彩形式结构的认知。第三,探讨了杨家埠木版年画色彩的意象结构。从杨家埠木版年画色彩搭配的含义、年画张贴对色彩应用观念的影响,以及色彩地域差别造成的色调差异进行了分析,结合田野调查的案例,将潍坊杨家埠年画、苏州桃花坞、天津杨柳青、陕西凤翔等地的年画色彩应用进行对比,辨析了杨家埠年画的色彩意象形成的原因。结论部分总结了民间美术的色彩应用研究价值和意义。民间美术色彩作为中国传统文化的血脉,不仅是一种感官现象,而且是一种社会群体意识和观念形态,具有功能性,蕴含着民族情感、文化信仰和象征文化思想,反映了农耕民族的社会结构、民间理想和情感追求。中国历史上是一个多民族的农耕国家,过年是农耕文化的集中代表,而年画是年文化最为突出的色彩印象。杨家埠年画的色彩依据时令节气、张贴位置、礼仪要求、风俗习惯的法则来使用,这种色彩既具有地方特色的精神面貌,其色彩应用的方法又具有普遍性。民间美术的色彩始终贯穿在生活之中,具有完整的体系。本文采用色彩学、民俗学、艺术社会学、文化人类学等综合研究的方法,从民间美术色彩观念形成的历史源流、民间生活、工艺属性、民俗内涵和情感因素等方面展开研究。结合个案研究,探讨了画诀、色谱、技艺、民间理想等意象结构内涵。这种基于文化生态,结合田野调查的研究方法,克服了文献研究中颜色词模糊性的限制,保证了研究成果的客观性和准确性。力图通过历时性和共时性的梳理,对民间美术的色彩应用进行系统的把握。
迈克尔·马丁,韩琪[3]（2015）在《无神论、不可知论和有神论》文中认为无神论可以分为积极的无神论和消极的无神论。广义上的积极无神论是指不信仰所有的神,狭义上指不信仰一个神性的上帝。消极无神论在广义上指没有对任何神或者诸神的信仰,在狭义上指没有对一个神性上帝的信仰。现实中,人们经常根据不同的神的概念持有不同的无神论观点。不可知论可以分为怀疑型不可知论和抵销型不可知论。如果将神界定为一个全知、全能、全善的宇宙创造者,将无神论者理解为某个不相信这样一个上帝存在的人,将不可知论者理解为某个既非相信也非不相信这个上帝存在的人。那么,如果你是个非信仰者,你不应将信仰悬置起来,相反,做个无神论者将是更合理的选择。鉴于无神论是真实的见解,它是否就应当被所有人接受?有人认为宗教信仰虽然不正确,但却有它的有益之处,而马丁深入地剖析了这种观点的问题。
秦芳[4]（2013）在《论职业经理人管理素质的有效培养途径》文中指出在经济快速发展的今天，企业已然成为社会的细胞——企业和谐、发展，就会带动社会和谐、发展。一个企业的良性发展不仅需要技术、设备、人力等资源，良好的组织、运营和管理等能力，更需要职业经理人（尤其是企业高层管理者）具备优秀的管理素质。我国许多职业经理人都在各自岗位上做出了杰出的成绩，然而许多具有长远眼光的企业家、经营者通过反思自身的管理实践效果，反思企业的内部不和谐的原因，乃至反思大企业轰然崩塌背后的教训，深刻认识到在新时代中自身的管理素质亟待提升。在此背景下，研究职业经理人管理素质的现存问题，如何有效对治研究职业经理人的有效培养途径，具有重要的现实意义和实用价值。本文参考了大量文献，其内容、研究过程和成果主要有：一是通过梳理现代管理思想、考察中外成功的培养途径，明确认为职业经理人应建立“员工第一”的人本管理理念；二是引入“一体”观念和员工视角，将职业经理人的管理素质分为自我管理素质、团队领导素质、专业技能和实践经验四个方面，形成职业经理人管理素质的理论模型；三是以管理素质理论模型研究相关案例，分析出我国企业中劳资关系不和谐、员工消极怠工或频繁跳槽、企业不承担社会责任等等问题反映出的管理素质缺陷；四是针对管理素质缺陷进一步分析我国职业经理人培养途径存在的问题，提出了“三位一体”的有效改善对策。其中，“员工第一”的管理理念突破了以往“股东利益第一”的思维方式，“一体”观念和员工视角的引入、以及三位一体的培养系统等方面均属于本文的创新点。本文希望能为有志于职业经理人培养工作的理论家与实践者提供参考。
白战伟[5]（2012）在《“民工荒”治理与经济发展方式转变》文中研究指明作为一个具有二元经济结构的国家，我国经济增长经历着一个典型的劳动力无限供给下的经济发展路径。大量的农村剩余劳动力源源不断地向以城市工业、服务业和乡镇企业为主的现代经济部门流动，促进了现代经济部门资本的不断积累和产值的持续增长，现代部门的不断扩张又吸引着更多的农村剩余劳动力向现代部门的转移。正当我国经济按照这条发展路径继续前行时，“民工荒”的持续发生和波及范围的越来越广，引发了关于“刘易斯转折点”的热烈讨论。与此同时，促进我国经济发展方式转变成为我国经济全面协调可持续发展所面对的主要任务。对我国农村剩余劳动力数量的判断是目前我国学术界判断“刘易斯转折点”的主要依据，但是，现有的测度方法和数据方面的差异导致了农村剩余劳动力数量的测算结果存在着巨大差异，单纯以此为依据对我国的经济发展阶段做出判断缺乏足够的基础。本文通过对刘易斯二元经济模型及其扩展模型的全面审视，发现“刘易斯转折点”应该是被广泛介绍的费景汉和拉尼斯模型中的“商业化点”；“刘易斯转折点”的判断标准应该是传统部门中劳动力的边际生产力和其收入的关系。据此，运用计量模型进行实证分析后我们发现，我国农业劳动力的边际生产力与平均收入水平之间还存在着较大的差距，我国尚未到达“刘易斯转折点”，仍处于二元经济发展阶段。“民工荒”反映了农民工的工资水平上升需求，而这种需求与我国农村剩余劳动力向现代部门转移的模式息息相关。以户籍制度为核心的人口迁移制度和土地制度共同决定了进行非永久性迁移，保留农村集体的成员权，将家庭劳动力在农业部门和非农部门进行配置，以充分利用家庭资源，最大限度地增加家庭就业和收入并降低风险成为多数农村家庭的最优选择。在非永久性迁移模式下，现代部门可以以低于永久性迁移模式下的工资获得发展所需的劳动力，但是，农村剩余劳动力对转移工资水平存在着一种上升需求。并且，非永久性迁移模式所能释放的劳动力数量有限，随着现代部门劳动力需求的不断增加，其能释放的农村剩余劳动力会被吸收殆尽，此后，必须进行永久性迁移才能释放更多的剩余劳动力。农村剩余劳动力进行永久性迁移，将进一步强化工资水平上升需求。经过多年的经济发展，我国非永久性迁移所能释放农村剩余劳动力已被吸收殆尽，我国已进入永久性迁移阶段，农村剩余劳动力的工资水平上升需求将得到不断强化。“民工荒”标着提高农民工工资水平制度的供给不足，而地方政府的资本偏向和农民工的集体失声共同决定了工资调整制度供给不足的局面。因此，治理“民工荒”，关键在于提高农民工工资水平，而农民工工资水平的提高，需要从制度供给着手。促进经济增长由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变是我国经济发展方式转变的内容之一。这个转变的核心在于解决消费需求不足问题。我国农村居民人均纯收入占国民人均可支配收入的下降是导致我国最终消费率下降最主要的原因，提高农村居民人均纯收入在人均国民可支配收入中的比重是提高解决消费需求不足的关键。提高农民工工资水平不仅可以直接提高农村家庭的工资性收入，进而提高农村居民人均纯收入在人均国民可支配收入中的比重，还可以通过促进农村土地流转、合并促进农地的规模经营进而增加务农收入的效果，这可以间接提高农村居民人均纯收入在人均国民可支配收入中的比重。因此，提高农民工工资水平，对于提高消费水平进而促进我国经济发展方式的转变具有重要的积极作用。提高农民工工资水平对于我国全要素生产率的提高进而对促进转变经济发展方式也具有重要意义。农民工工资水平提高促进全要素生产率提高的具体作用机制主要为：技术进步方面，农民工工资水平的提高将导致物质资本收益水平的降低进而加强企业进行技术创新或者技术引进的激励，同时，扩大市场需求规模，通过分摊研发成本、降低研发风险、优化市场结构、提高国家创新能力等增加企业进行技术创新或技术引进的动力。人力资本方面，农民工工水平的提高可以通过增加人力资本的预期收益提高人力资本投资的需求并增强农村居民人力资本投资的供给能力。同时，工资水平的提高可以降低农民工的流动性、增强雇用稳定性，确保企业有足够的时间收回其投资成本并获得投资收益，从而增强企业对其进行人力资本投资的可能性和力度。此外，农民工工资水平的提高有利于提高企业劳动力队伍的质量和工作的努力程度、降低农民工的流动性，这可以直接提高企业的生产率，进而有利于全要素生产率的提高。提高农民工工资水平，关键在于制度供给。解决制度供给不足问题，主要对策有转变地方政府职能，将农民工的公众福利纳入到转入地政府的考核范围；通过工会体制改革、吸引农民工加入工会，增强农民工组织性等措施。本文拟实现的创新有：首先，从理论上明确“刘易斯转折点”的判断标准应该是传统部门劳动力的边际生产力与其收入水平的关系，并利用这个判断标准对我国的发展阶段进行了实证研究；其次，从迁移模式的角度对我国农村剩余劳动力的工资上升决定机制进行了较为深入的考察，为研究“民工荒”的成因提供了新的思路。同时，在经典二元经济理论关于经济阶段划分的基础上，结合我国的经济实际，将二元经济发展阶段进一步细分为劳动力非永久性迁移和永久性迁移两个阶段，进一步修正了经典二元经济理论。第三，对农民工工资水平提高与我国经济发展方式转变之间的作用机制进行了较为深入和全面的研究，补充了我们对工资水平和经济发展之间关系方面的研究。
霍红豆[6]（2010）在《美国高等学校“产学研合作教育”研究》文中指出高等教育正面临着越来越多的压力,这些压力来自于许多社会团体、学生、家长、商业和工业界﹑纳税人﹑政策决策者和各种认证组织。随着越来越多的学生和家长把进入大学学习作为今后工作生涯的必要准备,在大学学习期间参加“产学研合作教育”带来的实际经验之好处便日益突显。“产学研合作教育”充分运用了两种教育环境,即学校和社会,通过科学地编排理论学习课程和在企业中实际工作的机会,来促使学生更加扎实地掌握课本中的理论知识,进而对社会有更直观地了解并培养实践能力,提高自身的素质和修养。最先实行“产学研合作教育”的国家是英国和美国,这也是由当时的社会发展状况决定的,即由当时的经济、政治、文化的发展而决定。这样的发展态势有别于传统的教育模式,其本质区别就在于“产学研合作教育”是和当时的经济社会相挂钩,二者紧密联系在一起。因此,“产学研合作教育”从开始就受到了教育界乃至全社会的广泛重视。回顾我国的近代教育史,早在20世纪80年代中期就曾向加拿大学习了一些“产学研合作教育”的先进经验,此后也有很多学校效仿,并多次尝试了“产学研合作教育”的教育模式。但从总体来看,我国的“产学研合作教育”还不成气候,缺乏理论学习研究,也是造成今天大学生就业困难的原因之一,因此我国教育部曾于1997年10月下发了《关于开展产学研合作教育“九五”试点工作的通知》,并将其列入了世行贷款21世纪高等教育改革的项目中去,取得了一定成效。本文试图梳理“产学研合作教育”的历史发展进程,并详细介绍美国高校“产学研合作教育”的具体实施办法,以此做为我国高校推行“产学研合作教育”的借鉴经验。文章第一部分从我国当前的高等教育发展的现状出发,分析了大学就业形势,并根据其就业压力的实质,提出了“产学研合作教育”的重要作用。而后描述了美国高校实行“产学研合作教育”的现状,指出我国高校的培养模式亟需创新,而产学研联合培养则是创新的重要途径。文章第二部分介绍了“产学研合作教育”的发展历史,并以美国辛辛那提大学为个案,详细介绍了其管理模式,列举了几种典型的“产学研合作教育”模式,最后阐述了“产学研合作教育”中的指导教师及职业实践计划实行。文章最后一部分总结了我国高校“产学研合作教育”的现状及美国对我国的启示,并针对性地提出一些建议。
何洁月[7]（2006）在《面向蛋白质结构预测的计算生物学技术研究》文中指出随着生物数据量呈指数级增长,产生了新的交叉学科――计算生物学,由此给数据挖掘、机器学习和统计学等领域带来了新的挑战。计算生物学中的研究内容之一就是从蛋白质序列预测蛋白质结构,从计算机技术角度看,这是一个分类预测问题,而如何为分类问题建立一个有效并且高效的预测模型一直以来是数据挖掘领域,机器学习和统计学领域研究的热点。本论文的主要工作是从海量数据的处理、预测的可解释性和提高预测精度等主要方面入手,对计算生物学中面向蛋白质结构预测的模型、方法和关键技术进行系统地研究,在结合本文提出的基于粒计算预测模型的基础上,试图将数据挖掘、机器学习和统计学习理论中针对分类预测的优势方法和技术有机地融合起来,以期形成一种新的生物数据分类预测综合系统框架,基于此框架未来发展出一种可适应强、可解释性好以及计算效率高的新型智能预测系统。论文工作的主要成果表现在以下几个方面:1.针对海量数据的复杂生物数据分类预测,本论文提出了一个新型的基于粒计算的支持向量机预测模型（SVMGC）。该模型利用粒计算理论、聚类算法和先进的统计学习方法,在由聚类算法所智能分割的信息粒上建立各个SVMGC模型,使得各个SVMGC模型更简单与专一,并易于并行化,从而分解海量数据的处理,同时有效地解决了海量数据的多分类问题。2.在生物计算的可解释性方面,本文提出了规则生成模型SVMDT,将支持向量机和决策树结合进行规则抽取,应用于蛋白质结构的预测结果解释。这样,既可发挥支持向量机泛化能力强的优势,又利用了决策树可解释性好的特点。实验结果表明,SVMDT的可理解性高于SVM,其泛化能力优于决策树。更重要的是这些规则显示了重要的生物学意义,能有效地指导“湿实验”。3.面对产生的数量巨大的规则集,研究者难于解释与分析。为此,本论文提出了规则聚集与超级规则生成算法（CSuperRule）。利用k-mean聚类算法,基于规则相似度对大量规则进行聚类,然后对各个簇的规则进行聚集以产生新的超级规则。这些超级规则代表了规则的摘要和潜在的分类关系,并具有较高的预测精度。由于这些超级规则来自于聚类,研究者易于理解总的趋势,而忽略单个规则可能引起的噪音。同时,不仅可以关注超级规则所代表的领域关键方面,而且可以有选择性地查看对应的原始规则的细节,从而方便了研究者对规则的分析与使用。4.为了降低生物数据中的噪音和孤立点对预测的影响,本文提出了基于遗传算法和惊奇模式的加权主动学习模型。根据样本数据的惊奇模式对输入样本点加权,从而使不同的数据点在训练学习时产生不同的贡献;利用遗传算法进行优化搜索参数,并利用阵列机实现了遗传算法的并行化,加快了训练进程。通过支持向量机的主动学习,从而提高了支持向量机抵抗噪音和孤立点影响的能力。实验研究结果表明本文所提出的模型是有效的并具有良好的发展前景。
张秀娟[8]（2006）在《断裂性问题与新历史主义》文中研究说明本论文是对当下学术界关于后现代文化断裂问题讨论的一个回应。论文以断裂性问题与新历史主义的互动影响为研究对象，并结合中国新时期以来的重写文学史思潮和历史题材小说创作的现状，考察新历史主义文学批评发展的缘由和嬗变的轨迹。论文使用关键词研究、文本细读、跨学科综合分析、对比研究等方法追溯断裂性问题的发展线索，挖掘出断裂性问题和新历史主义批评的共通之处。论文认为断裂性问题为新历史主义提供了思想资源和批评视角；新历史主义则从话语层面对断裂性问题加以深化，并将之提升到方法论的高度对各种文化现象进行批判和质疑。这对于中国学界无疑是具有一定启发意义的。论文包括导论、主体、余论三个部分。导论部分以学术史回顾的方式重点考察了新历史主义中国化的旅程。从接受的特点作出时间上的划分，对新历史主义在中国的发展作了细致入微的分析。与此同时对中西方理论界对断裂问题的研究也作了详细的评述。除此之外，又围绕着断裂性问题从目前学界未系统论述的三个方面即复杂性理论的启示、大写历史的终结、基于语言学转向基础上的历史转向对新历史主义的生成语境进行分析。主体从内容上可分为三部分：第一部分集中讨论了断裂性问题和新历史主义在后现代语境中的相遇和契合。以客观的视角并结合西方文论发展的轨迹论述了研究断裂性问题和新历史主义互动关系的合理性；第二部分重点从意识形态和历史观的维度研究新历史主义的断裂思想。首先论述了断裂思想对于文学要素的渗透，认为新历史主义对主体、文本、读者等各要素的认识上贯穿着断裂思想，并从格林布拉特的批评实践中具体分析了新历史主义的断裂批评模式；其次，从意识形态理论进一步深化了新历史主义的断裂思想，从新历史主义对意识形态理论的阐述和创新论述了断裂性问题的复杂性；最后，通过考察新历史主义的断裂史观，论述了新历史主义独特的理论素质；第三部分主要通过新历史主义的断裂思想对重写文学史思潮进行学理上的分析，并对重写文学史的理论基础和内在机理进行分析。此外谈及中国的新历史主义小说创作，提出要以新历史主义断裂思想的精神内核来重新审视这一文学现象。余论分析了新历史主义的最新境况，指出了这一理论流派存在的危机及希望。
唐佩弦[9]（2006）在《干细胞基础研究的新进展》文中提出近5年来,在世界范围出现干细胞的研究热潮,有关干细胞的论文大量发表,风起云涌。然而,有部分的实验结论缺乏充足的证据,而引起质疑。例如干细胞“横向分化”的假设错误地认为干细胞可以跨胚层、跨系别地任意地变身,脂肪变肝脏,肌肉变神经等等。成体干细胞的存在是21世纪一个伟大的科学发现。越来越多的实验证明成体组织中还存在胚胎发育过程遗留下的各个胚层的干细胞和各类组织干细胞。全身各类组织中的成体干细胞含有除了生殖干细胞外的各种干细胞。至今,只有在生殖组织中才能发现生殖干细胞,因而生殖组织以外的成体干细胞又称为亚全能干细胞。成体干细胞包括造血和非造血的干细胞,非造血的干细胞又包括了各种非造血组织的干细胞,例如神经干细胞和间充质干细胞等。间充质干细胞是全身结缔组织（骨、软骨、肌肉、脂肪、纤维、血管等）的干细胞,它是创伤、烧伤、缺血坏死、骨髓损伤等修复过程中所必不可少的,有巨大的临床应用前景。随着生命科学的全面发展,干细胞领域中的认识误区将逐步得到澄清,干细胞科学也必将健康地发展起来。
段鑫星[10]（2005）在《科学技术发展的伦理思考》文中指出科学技术的发展给人类的发展带来巨大进步,但也令人类的持续发展面临许多困境,如:科技的危险程度与其强大程度成正比,现代科技的发展带来新的富有挑战性的伦理问题,传统的伦理价值淡化甚至消失,人的异化不可避免,系统危险增加,等等。因此,必须全面理解科技与伦理的联系,科技与伦理相互渗透、和谐发展,推进人类全面、协调、可持续发展。科技工作者必须建立将科技造福于人类的伦理观,这是唯一正确的选择。
二、科学发现2001(上)（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、科学发现2001(上)（论文提纲范文）
（2）中国民间美术色彩研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 论文框架示意图 |
| 导论 |
| 一. 选题缘起 |
| 二. 研究现状 |
| 三. 研究思路 |
| 四. 创新点 |
| 第一章 民间美术的色彩嬗变、系统与特征 |
| 第一节 民间美术的色彩嬗变 |
| 一. 尚色文化的形成 |
| 二. 传统尚色的演变 |
| 三. 民间美术的色彩形态 |
| 第二节 民间美术的色彩系统 |
| 一. 传统赋色思想 |
| 二. 五色的正色系统 |
| 三. 五色的间色系统 |
| 第三节 民间美术的色彩特征 |
| 一. 实用性 |
| 二. 象征性 |
| 三. 主观性 |
| 四. 装饰性 |
| 第二章 民间美术的色彩与民间生活 |
| 第一节 民间美术的色彩与生活方式 |
| 一. 色彩与时令 |
| 二. 色彩与礼仪 |
| 三. 色彩与民俗 |
| 第二节 民间美术的色彩与民间理想 |
| 一. 万物有灵与天人合一 |
| 二. 乐生精神与纳吉思想 |
| 三. 追求圆满与移花接木 |
| 第三节 民间美术的色彩与民间传承 |
| 一. 道法自然的色彩观 |
| 二. 格物致知的色彩观 |
| 三. 色即是空的色彩观 |
| 第三章 民间美术的色彩技艺、手法与意象结构 |
| 第一节 民间美术的色彩技艺因素 |
| 一. 色彩的工艺因 |
| 二. 色彩的技术因 |
| 三. 色彩的质料因 |
| 第二节 民间美术的色彩象征手法 |
| 一. 谐音象征法 |
| 二. 隐喻象征法 |
| 三. 联想象征法 |
| 第三节 民间美术的色彩意象结构 |
| 一. 色彩的意象造型 |
| 二. 色彩的阴阳关系 |
| 三. 色彩的情感象征 |
| 第四章 民间美术的色彩个案研究 |
| 第一节 杨家埠木版年画色彩的“形” |
| 一. 杨家埠年画的沿革 |
| 二. 杨家埠木版年画的色彩工艺 |
| 三. 杨家埠年画的代表作赋色 |
| 第二节 杨家埠木版年画色彩的“象” |
| 一. 线条的意味 |
| 二. 色彩的意象 |
| 三. 线色的关系 |
| 第三节 杨家埠木版年画色彩的“意” |
| 一. 年画的色彩搭配意象 |
| 二. 年画张贴的色彩意象 |
| 三. 年画色彩的地域差异 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表学术成果目录 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（3）无神论、不可知论和有神论（论文提纲范文）
| 无神论、不可知论和有神论 |
| 无神论者应该成为不可知论者吗? |
| 支持不可知论的观点 |
| 1. 赫胥黎原则 |
| 2. 人类理性的限制 |
| 3. 聪明的有神论者 |
| 4. 外部因素 |
| 5. 独断主义 |
| 6. 确定性 |
| 7. 令人满意的认知状态(a good epistemic position |
| 支持无神论的观点 |
| 结论 |
（4）论职业经理人管理素质的有效培养途径（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 导论 |
| 1.1 研究背景与研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义与目标 |
| 1.2 内容框架与研究方法 |
| 1.3 论文的创新点 |
| 第2章 相关概念、理论与文献综述 |
| 2.1 职业经理人相关概念 |
| 2.1.1 职业经理人的概念 |
| 2.1.2 职业经理人的使命与职位要求 |
| 2.1.3 职业经理人管理素质相关理论综述 |
| 2.2 管理理论中的“人本”与一体性理念概述 |
| 2.3 职业经理人培养途径相关研究综述 |
| 2.3.1 美国职业经理人培养途径的相关研究 |
| 2.3.2 日本职业经理人培养途径的相关研究 |
| 2.3.3 我国职业经理人培养途径的相关研究 |
| 小结 |
| 第3章 我国职业经理人现状与培养途径分析 |
| 3.1 职业经理人管理素质理论模型 |
| 3.1.1 自我管理素质 |
| 3.1.2 团队领导素质 |
| 3.1.3 专业技能 |
| 3.1.4 实践经验 |
| 3.2 我国职业经理人管理素质现状分析 |
| 3.2.1 对于自我管理素质的自省 |
| 3.2.2 对于团队领导素质的重视 |
| 3.2.3 回归本土寻找管理理念指导 |
| 3.3 管理类大学生管理素质现状分析 |
| 3.4 我国职业经理人培养途径亟待改善 |
| 3.4.1 环境因素的限制 |
| 3.4.2 培养途径亟待改善 |
| 小结 |
| 第4章 我国职业经理人培养途径的改善对策 |
| 4.1 以先进科学知识与优秀传统文化培养管理理念 |
| 4.1.1 通过科学新发现与优秀传统文化认识人性美德 |
| 4.1.2 理性认识人际关系，包容缺点，尊重他人 |
| 4.1.3 普及共生共荣理念，提升团队一体性感受 |
| 4.2 有效树立职业经理人职业形象的社会途径 |
| 4.2.1 营造有利于培养职业经理人的社会环境 |
| 4.2.2 大众媒体应充分发挥宣传教育功能 |
| 4.3 有效培养职业经理人专业素质的企业途径 |
| 4.3.1 营造有利于培养职业经理人的内部环境 |
| 4.3.2 企业管理实践循序提升职业经理人素质 |
| 4.4 有效打实职业经理人理论与实践能力的院校途径 |
| 4.4.1 提升管理理论学习效果的教学方法 |
| 4.4.2 学习小组汇报式的授课形式 |
| 4.5 将远景与实际结合的个人途径 |
| 4.5.1 培养管理素质个人途径的基本原则 |
| 4.5.2 个人途径的具体对策 |
| 4.6 三位一体的培养系统 |
| 小结 |
| 结论与展望 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间取得的学术成果 |
| 致谢 |
（5）“民工荒”治理与经济发展方式转变（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 引言 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 第二节“民工荒”研究文献综述 |
| 1.2.1 基于存在大量剩余劳动力的“民工荒”成因 |
| 1.2.2 关于“刘易斯转折点”的争论 |
| 第三节 研究思路、方法和拟实现的创新 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 拟实现的创新点 |
| 第二章 对我国经济发展阶段的基本判断 |
| 第一节 “民工荒”背景下剩余劳动力数量的研究回顾 |
| 2.1.1 剩余劳动力数量的测度方法 |
| 2.1.2 估计结果及其不足 |
| 第二节 刘易斯二元经济理论的再审视 |
| 2.2.1 刘易斯二元经济理论基本模型 |
| 2.2.2 刘易斯模型的扩展和“刘易斯转折点” |
| 第三节 “刘易斯转折点”的实证检验 |
| 2.3.1 传统部门劳动力边际生产力的测算方法 |
| 2.3.2 计量模型与检验方法选择 |
| 2.3.3 指标选择和数据说明 |
| 2.3.4 模型估计结果 |
| 2.3.5 “刘易斯转折点”的判断 |
| 第四节 本章小结 |
| 第三章 “民工荒”与工资水平上涨 |
| 第一节 劳动剩余条件下的工资水平上升——经验与理论解释 |
| 3.1.1 劳动力剩余下的工资水平上升——已有理论与经验证据 |
| 3.1.2 本章研究的理论工具 |
| 第二节 制度、迁移模式与工资上升需求 |
| 3.2.1 非永久性迁移——我国农村剩余劳动力转移主模式 |
| 3.2.2 国外关于非永久性迁移成因的研究 |
| 3.2.3 我国农村剩余劳动力非永久性迁移成因 |
| 3.2.4 非永久性迁移与工资上升需求 |
| 第三节 制度供给不足与“民工荒” |
| 3.3.1 地方政府的资本偏向与制度供给不足 |
| 3.3.2 农民工集体失声与制度供给不足 |
| 第四节 本章小结 |
| 第四章 农民工工资水平提高、消费水平增长与经济发展方式转变 |
| 第一节 我国消费需求不足的特征 |
| 4.1.1 从供需均衡角度看消费需求不足 |
| 4.1.2 从消费需求地位及其贡献度角度看消费需求不足 |
| 第二节 农村居民收入增长过慢是我国消费需求不足的主要成因 |
| 4.2.1 消费需求不足的理论基础 |
| 4.2.2 农村居民收入增长过慢与消费需求不足实证分析 |
| 4.2.3 务农收入和工资性收入是农村居民收入的主要来源 |
| 第三节 提高农民工工资是增加农村居民工资性收入的关键 |
| 4.3.1 农民工工资水平与农村居民工资性收入占国民人均收入比重 |
| 4.3.2 农民工工资增速实证分析 |
| 第四节 提高农民工工资是提高农村居民务农收入的主要因素 |
| 4.4.1 我国农地规模现状及其发展方向 |
| 4.4.2 农民工工资水平提高与农地适度规模经营 |
| 第五节 本章小结 |
| 第五章 农民工工资水平提高、全要素生产率变动与经济发展方式转变 |
| 第一节 全要素生产率、经济增长与经济发展方式转变 |
| 5.1.1 全要素生产率与经济发展方式转变 |
| 5.1.2 技术进步、人力资本和全要素生产率提高 |
| 5.1.3 提高全要素生产率促进经济发展方式转换的相关对策——文献回顾 |
| 第二节 农民工工资水平提高与技术进步 |
| 5.2.1 农民工工资水平与技术进步——市场供给视角 |
| 5.2.2 农民工工资水平提高与技术进步——市场需求视角 |
| 第三节 农民工工资水平提高与人力资本投资 |
| 5.3.1 农民工工资水平提高与农民工人力资本投资增长 |
| 5.3.2 农民工工资水平提高与企业人力资本投资增长 |
| 第四节 农民工工资水平提高与劳动生产率提高——效率工资理论的解释 |
| 5.4.1 农民工工资水平提高与劳动力队伍的质量 |
| 5.4.2 农民工工资水平提高与工作努力程度提高 |
| 5.4.3 农民工工资水平提高、流动性与企业的生产率 |
| 第五节 本章小结 |
| 第六章 全文结论与政策建议 |
| 第一节 本文的研究逻辑与研究结论 |
| 第二节 政策建议 |
| 6.2.1 转变地方政府职能，将农民工福利纳入输入地地方政府目标 |
| 6.2.2 消除城乡分割格局，建立全国城乡统一的劳动力市场 |
| 6.2.3 进一步深化工会体制改革，鼓励农民工加入工会 |
| 6.2.4 进一步扩宽农民工的利益表达渠道，提高农民工代表的参政议政能力 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
| 个人简历与科研成果 |
| 教育背景 |
| 博士研究生期间科研成果 |
（6）美国高等学校“产学研合作教育”研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一部分 绪论 |
| 一﹑选题背景及意义 |
| （一） 选题背景 |
| （二） 研究意义 |
| 二﹑研究综述及概念界定 |
| （一） 相关研究综述 |
| （二） 概念界定 |
| 三﹑研究方法 |
| (一) 文献法 |
| （二） 历史法 |
| （三） 个案研究法 |
| 第二部分 美国高等学校“产学研合作教育” |
| 一﹑美国高等学校“产学研合作教育”的产生与发展 |
| （一） 高等学校“产学研合作教育”的产生 |
| （二） 高等学校“产学研合作教育”的发展 |
| 二﹑美国高等学校产学研合作教育的相关法律 |
| 三﹑美国高等学校“产学研合作教育”的教学管理 |
| （一） 职业实践计划的领域及目标 |
| （二） 职业实践计划的管理 |
| （三） 职业实践计划的时间安排 |
| （四） 高等学校职业实践计划的效果 |
| 四﹑美国高等学校“产学研合作教育”的类型与教育实施 |
| （一） “并行式”“产学研合作教育” |
| （二） “交替式”“产学研合作教育” |
| （三） “双重制”“产学研合作教育” |
| （四） 美国海军军官学校“训学研合作教育” |
| （五） 新出现的产学研合作教育 |
| 五﹑美国高等学校“产学研合作教育”的指导教师 |
| 六﹑美国高等学校“产学研合作教育”学生的考核评价 |
| 七﹑美国高等学校“产学研合作教育”的特点 |
| （一） 政府引导 |
| （二） 企业与大学合作创办研究中心 |
| （三） 创办高校技术公司 |
| 第三部分 美国高等学校“产学研合作教育”对我国的启示 |
| 一﹑我国高校“产学研合作教育”的状况 |
| 二﹑美国高校“产学研合作教育”模式对我国的启示 |
| （一） 政府应制定相应政策 |
| （二） 充分发挥政府宏观调控职能 |
| （三） 高校应提高与企业﹑科研机构合作培养人才的观念 |
| （四） 各高校﹑各地方企业大胆尝试，探索适合的模式 |
| 结论 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）面向蛋白质结构预测的计算生物学技术研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 计算生物学的产生及发展 |
| 1.1.2 蛋白质结构预测 |
| 1.1.3 需要研究新的预测方法 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 实验统计法 |
| 1.2.2 最近邻法（Nearest Neighbor） |
| 1.2.3 基于隐马尔夫链（Hidden Markov Models） |
| 1.2.4 神经网络（Neural Network） |
| 1.2.5 基于核函数的方法（Kernel-Based Methods） |
| 1.2.6 预测方法的汇总与分析 |
| 1.2.7 在计算生物学中SVM面临的问题 |
| 1.3 本文主要研究内容 |
| 1.3.1 基于粒计算的支持向量机（SVM_GC）技术 |
| 1.3.2 规则生成与预测理解技术 |
| 1.3.3 基于遗传算法和惊奇模式的加权主动学习技术 |
| 1.4 论文工作的主要成果 |
| 1.5 论文的组织结构 |
| 第二章 相关研究基础 |
| 2.1 蛋白质结构 |
| 2.2 蛋白质结构预测 |
| 2.2.1 蛋白质二级结构预测 |
| 2.2.2 蛋白质局部三级结构预测 |
| 2.3 统计学习理论 |
| 2.3.1 学习问题的表示 |
| 2.3.2 经验风险最小化 |
| 2.3.3 统计学习理论的核心内容 |
| 2.3.3.1 学习过程一致性的条件 |
| 2.3.3.2 学习VC 维与泛化性的界 |
| 2.3.3.3 结构风险最小化原则 |
| 2.4 支持向量机 |
| 2.4.1 线性支持向量机－最优分类面 |
| 2.4.2 线性不可分支持向量机－软分类间隔 |
| 2.4.3 非线性支持向量机－核函数 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章 基于粒计算的支持向量机（SVM_GC） |
| 3.1 问题的提出 |
| 3.2 相关的研究 |
| 3.2.1 支持向量机中大容量数据快速处理方法 |
| 3.2.1.1 (QP)问题分解 |
| 3.2.1.2 训练样本选择 |
| 3.2.2 支持向量机中多分类问题处理方法 |
| 3.3 基于粒计算的支持向量机（SVM_GC）模型 |
| 3.3.1 粒计算与信息粒 |
| 3.3.2 在信息粒中建立SVM_GC 模型 |
| 3.3.2.1 预测精度的计算及粒簇组的划分 |
| 3.3.2.2 SVM_GC 模型的建立算法 |
| 3.3.3 根据SVM_GC 模型进行预测 |
| 3.4 实验评价 |
| 3.4.1 训练数据集与独立的测试集 |
| 3.4.2 结果与分析 |
| 3.5 本章小结 |
| 第四章 规则生成与预测理解技术 |
| 4.1 引言 |
| 4.2 相关研究 |
| 4.3 支持向量机与决策树相结合的规则生成算法 |
| 4.3.1 决策树 |
| 4.3.2 SVM_DT 算法描述 |
| 4.4 蛋白质二级结构预测规则生成 |
| 4.4.1 特征空间转换 |
| 4.4.2 实验设置与结果分析 |
| 4.4.3 具有生物意义的蛋白质二级结构预测规则集 |
| 4.5 跨膜蛋白质片段结构预测规则生成 |
| 4.5.1 数据集与特征空间转换方案 |
| 4.5.2 跨膜蛋白质片段结构预测规则生成实验 |
| 4.5.3 用于跨膜蛋白质二级结构预测理解的规则集 |
| 4.6 规则聚集和超级规则的生成 |
| 4.6.1 超级规则生成算法 |
| 4.6.2 实验结果与分析 |
| 4.7 本章小结 |
| 第五章 基于遗传算法和惊奇模式的加权主动学习 |
| 5.1 引言 |
| 5.2 相关研究 |
| 5.3 基于遗传算法和惊奇模式的加权主动学习 |
| 5.3.1 加权支持向量机 |
| 5.3.2 惊奇模式的产生 |
| 5.3.3 样本权重的计算 |
| 5.3.4 遗传算法优化选择参数 |
| 5.4 加权主动学习模型(GA_SP_WSVM) |
| 5.4.1 模型的建立 |
| 5.4.2 实验与结果分析 |
| 5.5 本章小结 |
| 第六章 总结与展望 |
| 6.1 论文总结 |
| 6.2 进一步的研究工作 |
| 参考文献 |
| 附录一：攻读博士学位期间发表及录用的论文 |
| 附录二：攻读博士学位期间所参加的研究项目 |
（8）断裂性问题与新历史主义（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| Abstract |
| 导论 学术史研究述评：回顾与反思 |
| 第一节 新历史主义的中国化旅程 |
| 一 小荷才露尖尖角 |
| 二 理论热情的再次高涨 |
| 三 接天莲叶无穷碧 |
| 第二节 关于断裂性问题的研究述评 |
| 第三节 新历史主义的生成语境分析 |
| 一 复杂性理论的启示 |
| 二 大写历史的终结 |
| 三 基于语言学转向基础上的历史观照 |
| 第四节 论文的研究方法 |
| 第一章 断裂思想和新历史主义的契合 |
| 第一节 断裂概念的理论内涵 |
| 第二节 断裂性问题的思想谱系 |
| 一 巴什拉：“认识论断裂”哲学观的提出 |
| 二 阿尔都塞：认识论断裂的延伸 |
| 三 福柯：断裂思想的全面深化 |
| 第三节 断裂思想对新历史主义的启示 |
| 第二章 新历史主义对断裂思想的阐发 |
| 第一节 新历史主义断裂思想的理论根基 |
| 第二节 新历史主义批评的主导符码——断裂 |
| 第三节 从断裂性问题考察新历史主义的意义 |
| 第三章 新历史主义的断裂思想的多层次体现 |
| 第一节 主体的断裂言说 |
| 第二节 文本中的断裂因素 |
| 一 文本概念的泛化 |
| 二 文学与历史：剪不断、理还乱 |
| 三 互文性与文本性的双重观照 |
| 第三节 新历史主义的断裂分析模式 |
| 第四章 颠覆与抑制——意识形态的辩证法 |
| 第一节 意识形态理论的历史 |
| 第二节 格林布拉特的意识形态批评 |
| 第三节 对新历史主义意识形态批评模式的全新审视 |
| 第五章 新历史主义历史观的重新解读 |
| 第一节 新历史主义的断裂史观的特征 |
| 第二节 由新史观看文本的存在方式的改变 |
| 第六章 断裂性问题对中国当代文坛的影响 |
| 第一节 断裂性问题和当代文学史书写 |
| 第二节 断裂性问题对新历史主义小说的穿越 |
| 余论 新历史主义的当代处境 |
| 参考书目 |
| 致谢 |
（9）干细胞基础研究的新进展（论文提纲范文）
| 1 干细胞基础研究的新发展和有关干细胞的概念更新 |
| 1.1 成体干细胞是什么?骨髓干细胞仅仅指造血干细胞吗?各类成体干细胞也有胚胎干细胞全能的可塑性吗? |
| 1.2 间充质干细胞体外分离和扩增方法, 究竟是富集, 还是纯化?间充质干细胞在体外扩增生长时混杂的其他干细胞是不可避免的吗?扩增培养所得的有许多表面标志的细胞还仍然是间充质干细胞吗? |
| 1.3 为什么最理想的造血干细胞移植物中还应该含有间充质细胞? |
| 1.4 成体干细胞的两个重要生物学特征和临床细胞治疗 |
| 2 造血干祖细胞移植基础的新概念 |
| 2.1 造血干细胞移植物中应该有足够量的造血祖细胞 |
| 2.2 造血干细胞和造血祖细胞的主要区别 |
| 2.3 同种异基因造血干细胞移植是治疗恶性血液病的方向 |
| 2.4 造血干祖细胞的移植物各种来源 |
| 2.5 体外扩增只能是造血祖细胞 |
| 2.6 移植前准备是移植的成败关键 |
| 3 造血干细胞与基因治疗 |
| 3.1 造血干细胞成为基因治疗理想的载体细胞 |
| 3.2 为什么用人造血干细胞做基因载体的研究屡遭失败? |
| 3.3 基因治疗中怎么能人为地调控在体内的基因表达水平? |
（10）科学技术发展的伦理思考（论文提纲范文）
| 一、科技发展的伦理学意义 |
| 二、科技发展引发的伦理问题 |
| 1. 科技的危险程度与其强大程度成正比 |
| 2. 现代科学技术的飞速发展提出了许多新的、具有挑战性的伦理问题 |
| 3. 科技对伦理的负值效应就是随着科技发展, 导致传统的伦理观念渐渐异化、淡化甚至消失 |
| 4. 科技对伦理的失范还表现在系统危险的增加 |
| 三、科技发展的伦理思考 |
| 1. 科学技术离不开且必须接受伦理的评价 |
| 2. 科技与伦理本质上都是进步与前进的力量 |
| 3. 科技与伦理之间相互渗透、和谐发展, 推进人类全面、协调、可持续发展 |
| 4. 科技发展必须与伦理发展正向协调发展才能充分保障科技永远向着造福人类的方向发展, 这是科学工作者的唯一正确的选择 |
| 5. 作为一名心理学研究工作者, 不断提高自身的伦理道德修养是终身追求的目标 |
四、科学发现2001(上)（论文参考文献）
- [1]无神论、不可知论和有神论[A]. 迈克尔·马丁,韩琪. 马克思主义无神论研究（第5辑·2015）, 2017
- [2]中国民间美术色彩研究[D]. 刘燕. 山东大学, 2016(10)
- [3]无神论、不可知论和有神论[J]. 迈克尔·马丁,韩琪. 科学与无神论, 2015(04)
- [4]论职业经理人管理素质的有效培养途径[D]. 秦芳. 山东财经大学, 2013(09)
- [5]“民工荒”治理与经济发展方式转变[D]. 白战伟. 南开大学, 2012(07)
- [6]美国高等学校“产学研合作教育”研究[D]. 霍红豆. 辽宁师范大学, 2010(06)
- [7]面向蛋白质结构预测的计算生物学技术研究[D]. 何洁月. 东南大学, 2006(04)
- [8]断裂性问题与新历史主义[D]. 张秀娟. 上海师范大学, 2006(05)
- [9]干细胞基础研究的新进展[J]. 唐佩弦. 基础医学与临床, 2006(01)
- [10]科学技术发展的伦理思考[J]. 段鑫星. 煤炭高等教育, 2005(05)