一、物态民俗永久的魅力（论文文献综述）
费广胜[1]（2021）在《记住乡愁：特色小镇规划设计中的文脉传承》文中研究说明"遗传基因"决定特色小镇的生命力,人工"雕琢"左右特色小镇的命运。文化基因是特色小镇最重要的"遗传基因",拥有"真善美"的内在气质,是特色小镇旺盛生命力的源泉。人工"雕琢"始于策划和规划,最初的选择决定着特色小镇未来的路和命运。文化基因通常隐秘而伟大,策划和规划的任务就是将文化基因完整地呈现在人们感官之中,让其焕发活力,成为特色小镇发展的动力之源。因此,本质上,特色小镇策划和规划就是在文脉传承中寻找建设途径。人工雕琢可能存在"理性僭妄"的风险,应该摒弃"一言堂"和过度精英主义,让"知情人"参与"雕琢"。
巴都木加甫[2]（2021）在《博湖县非物质文化遗产旅游的调查研究》文中研究说明
贾博瑞[3]（2021）在《西安鼓乐非遗保护与区域文旅融合发展研究》文中研究指明
刘英丹[4]（2021）在《酉阳苗族“装老”仪式的生命教育价值研究》文中认为
沈昕[5]（2021）在《旅游凝视理论视野下福建长汀古镇客家身份的再认知》文中提出
江唱[6]（2021）在《江苏乡土文化德育价值研究》文中研究指明
赵嘉鑫[7]（2021）在《基于地域文化符号学的大庆文创产品设计研究》文中认为
张瀚尹[8]（2021）在《新世纪以来迟子建小说的地域书写研究》文中研究表明
罗安琪[9]（2021）在《文化空间视域下的传统手工艺变迁研究 ——以西双版纳傣族园为例》文中研究说明西双版纳傣族园（以下简称傣族园）是国家4A级少数民族旅游村寨型景区。在历史的变迁过程中,人类并不希望秉持一种简单的思维或标准,而是希望保持文化的多样性。随着社会的现代化进程,传统手工技艺式微,甚至消失。如何呈现文化载体?如何以文化的眼光来看待这些逝去的载体?脱离了载体,文化何以呈现?空间概念的嵌入,使地理学、文化学、人类学等多种学科视角交叉至艺术学的研究成为可能。文化空间视域下的傣族园传统手工艺研究,有助于从不同的视角重新审视无形遗产和有形遗产的共时性、复杂性以及相互依赖性。文化空间视域下的傣族园传统手工艺变迁,在云南旅游空间原地生产模式与文化遗产的保护利用中具有一定的代表性。从文化空间的视角出发,傣族园传统手工艺呈现出“散状空间”“聚合空间”“散聚空间”三种空间变迁类型。从文化空间的功能来看,由“旅游开发和景观需求”演变为“展示——体验——消费”为一体的复合型需求功能。非物质文化遗产（以下简称非遗）的保护难点在于保持非遗技艺的生命力是一项长期而持续的工作。傣族园旅游景观包括自然景观和人文景观,而人文景观的代表性文化符号之一则是传统手工艺。以手工艺的门类论,主要呈现为“木、土、布”三个大类。其中,“木”主要是指以傣族贝叶经和象脚鼓为主的竹经和木制乐器雕刻工艺;“土”主要是指以傣族慢轮制陶为主的陶瓷泥塑工艺;“布”主要是指以傣族织锦为主的纺织工艺。本研究基于文化空间的视角,对文化空间视域下的傣族园传统手工艺变迁展开研究,认为艺术变迁要加强宏观统筹和微观治理,创造不同的空间尺度,以利于传统文化的传承和发展。微观上,分析了傣族园文化空间的变迁,引出传统手工技艺生产变迁的基础,对傣族园传统手工艺中的傣锦、傣陶、贝叶经和象脚鼓四项技艺的生产变迁全面展开,从每个技艺的变迁中选取最具有特征的两个变迁形式加以探究。宏观上,在生产变迁的微观研究基础上进一步系统挖掘傣族园四个手工艺变迁的宏观共性,探究傣族园传统手工艺和文化空间关系的变迁结果,并一一对其进行宏观分析。通过对这一变迁过程的研究考察,来思考文化空间视域下的傣族园传统手工艺,并探究其如何“走出去”。分析文化空间视域下的传统手工艺变迁缘由、内容和结果,梳理傣族园传统手工艺在现代社会的传承和延续之道,以变迁研究探索传统手工艺的可持续发展之路。
李星[10]（2021）在《陇东地区周祖传说的文化变迁研究》文中研究表明
二、物态民俗永久的魅力（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、物态民俗永久的魅力（论文提纲范文）
（1）记住乡愁：特色小镇规划设计中的文脉传承（论文提纲范文）
| 一、特色小镇策划与规划 |
| (一)特色小镇策划 |
| (二)特色小镇规划 |
| 二、特色小镇策划规划共同体 |
| (一)政府和相关部门 |
| (二)专业团队 |
| (三)企业和社会组织 |
| (四)原住民 |
| 三、特色小镇策划中的文脉传承与发展 |
| (一)文化元素形态与文脉 |
| (二)特色小镇策划中文化元素的挖掘与传承 |
| 四、特色小镇规划中的文脉传承 |
| (1)街巷保护与改造规划 |
| (2)建筑设计与景观设计规划 |
| (3)民俗风情保护与传承规划 |
| 五、结语 |
（9）文化空间视域下的传统手工艺变迁研究 ——以西双版纳傣族园为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| (一)选题缘由及意义 |
| (二)文献综述 |
| (三)研究方法 |
| (四)田野点介绍 |
| 一、文化空间视域下傣族园传统手工艺的空间变迁 |
| (一)“家庭作坊”式的“散状空间” |
| (二)“表演示范”式的“聚合空间” |
| (三)“家庭+表演”式的“散聚空间” |
| 二、文化空间视域下傣族园传统手工艺的生产变迁 |
| (一)生产的材料与设计变迁 |
| (二)生产的工艺与器具变迁 |
| (三)生产的传承与对象变迁 |
| (四)生产的功能与目的变迁 |
| 三、文化空间视域下傣族园传统手工艺变迁的分析 |
| (一)生产方式的变迁 |
| (二)功用方式的变迁 |
| (三)装饰方式的变迁 |
| (四)传承方式的变迁 |
| 四、文化空间视域下傣族园传统手工艺的问题与对策 |
| (一)傣族园传统手工艺存在的问题 |
| (二)傣族园传统手工艺的发展对策 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 在读期间研究成果 |
四、物态民俗永久的魅力（论文参考文献）
- [1]记住乡愁：特色小镇规划设计中的文脉传承[J]. 费广胜. 上海城市管理, 2021(04)
- [2]博湖县非物质文化遗产旅游的调查研究[D]. 巴都木加甫. 新疆大学, 2021
- [3]西安鼓乐非遗保护与区域文旅融合发展研究[D]. 贾博瑞. 西安音乐学院, 2021
- [4]酉阳苗族“装老”仪式的生命教育价值研究[D]. 刘英丹. 西南大学, 2021
- [5]旅游凝视理论视野下福建长汀古镇客家身份的再认知[D]. 沈昕. 云南民族大学, 2021
- [6]江苏乡土文化德育价值研究[D]. 江唱. 南京邮电大学, 2021
- [7]基于地域文化符号学的大庆文创产品设计研究[D]. 赵嘉鑫. 东北石油大学, 2021
- [8]新世纪以来迟子建小说的地域书写研究[D]. 张瀚尹. 江南大学, 2021
- [9]文化空间视域下的传统手工艺变迁研究 ——以西双版纳傣族园为例[D]. 罗安琪. 云南艺术学院, 2021(12)
- [10]陇东地区周祖传说的文化变迁研究[D]. 李星. 西北师范大学, 2021