中国骨科杂志2003(第11卷,第1-24期)分类索引

中国骨科杂志2003(第11卷,第1-24期)分类索引

一、中国矫形外科杂志2003年(第11卷1~24期)分类索引(论文文献综述)

黄秋硕[1](2020)在《丁韪良汉学研究述论 ——兼论美国早期汉学之嬗变》文中研究指明丁韪良(W.A.P.Martin)任清政府同文馆总教习和京师大学堂西总教习等职,前后从事职业教育40年,其一生汉学成就突出表现为六个方面。第一,丁韪良在近代西方人文学科方法影响下,重视对儒释道文化的释读,肯定颇多。丁韪良是美国汉学史上真正依据中国典籍并结合考察社会实际而释读儒释道文化的第一人。第二,丁韪良高度评价中华民族“壮丽的文学丰碑”;热衷向西方传递中华文化、中国观念和中国形象,促进了中国文学在美国的传播。在美国早期汉学发展史上,丁韪良称得上是中国文学研究与译介的拓荒者与奠基人。第三,丁韪良热情颂扬与推介中华民族五千年文明史,并以明确的近代化理念,在西方汉学史上,第一次梳理从鸦片战争到中华民国诞生之前的中国近代史。丁韪良是这个时期中国历史的亲历者与见证人,因此他的相关记述,具有重要史料价值。第四,丁韪良翻译大量西学论着,侧重于近代化新兴学科与实用知识,大多是对西方科技、法律、经济等领域专着的首次翻译,其对相关理论、概念、名词及内容等方面的汉语表述,对中国近代相关新兴学科之构建,均具有创新与借鉴意义,丁韪良汉译西学论着,同样具有重要汉学意义。第五,丁韪良创办中文期刊《中西闻见录》与《新学月报》,大力传播“实学”,不仅对洋务运动和维新运动产生了积极影响,对推动汉学研究往更高层次发展,也同样发挥了重要作用。第六,丁韪良作为汉学研究机构北京东方学会首任会长,倡导以“自由思辨精神”来研究汉学的一切领域。北京东方学会在拓展汉学研究领域、研究方法、学术创新等方面,取得引人注目的成就,并很大程度上脱离了西方宗教的负面影响。丁韪良也存在种种弱点与不足,这应更多地从他所处时代的历史条件和历史局限性的角度加以说明。在美国早期汉学发展史上,美国汉学的开创、奠基与初步发展,主要是由清代美国来华汉学家们完成的。丁韪良称得上是汉学发展史上一位成绩卓着的巨匠。其在中学西渐与西学东渐双向文化交流中所做出的重要贡献和产生的积极影响,不仅值得充分肯定,至今仍有实际借鉴意义。

杜波[2](2011)在《五四文学期刊的现代性研究》文中研究说明文学期刊研究有单纯的文本研究所不具备的特殊视角,作为文学存在媒介和语境的文学期刊研究意义不可忽视。本文以五四时期的文学期刊为主要研究对象,研究五四文学期刊的现代性语境、现代文学创造、现代性传播的范式和困境。全文主要分为七个部分。引言首先回顾五四文学期刊的研究进程和研究方法,并对“五四文学期刊”概念进行了界定,对“现代性”概念进行了分析,认为现代性是一种批判性的思维方式,表现为对理性的追求和对新秩序的构建,由精英知识分子倡导的启蒙运动是现代性传播的典型范式。文学的现代性就是这种思维方式在文学观念、内容和形式上的体现。第一章研究五四文学期刊的现代性语境。媒介变迁影响着文学的发展,期刊、文学期刊本身就带有现代性的色彩。五四文学期刊存在于古代向现代转变的社会环境之中,现代性的语境正在逐渐形成。中国期刊在此时已有百年的发展基础,期刊的现代性正在显露,五四的生态环境为文学期刊的现代性生成和传播创造了契机。受政治环境、社会环境、经济环境和科技环境的综合影响,五四文学期刊呈现出与晚清不同的状态。文学期刊的编辑主体开始具有强烈的现代意识,社会化的出版机构为文学期刊的现代化出版、发行提供了可能。第二章研究五四文学期刊的社会启蒙追求。五四文学期刊的编者有意识地利用文学期刊传播现代性思想,文学期刊成为知识分子文学团体交往的纽带,为公共话题的讨论提供了场所,为公共领域的形成提供了批判的操练平台。由五四文学期刊的代表《新青年》展开的现代白话文运动改变了文学语言,使文字得到现代性解放,成为具有平民色彩的自由表达工具。五四文学期刊通过对受众科学主义、社会进化论和自由主义的启蒙,培育读者的理性批判精神。第三章研究五四文学期刊与现代文学的建构。五四文学期刊在内容上实现了文学的现代性创造。以外国文学为参照,通过翻译外国文学作品、介绍外国文学作家、移植外国文学理论,为中国文学的变革提供了蓝图。通过批判传统文学的观念、内容和形式,否定中国的古典文学传统。在这二者的基础之上,五四文学期刊实现了现代文学的创造,建设了新文学的理论,繁荣了新文学的批评,推出了新文学的作家作品。具有现代性因素的文学体系的形成,标志着中国文学的现代转型,现代文学由此诞生。第四章研究五四文学期刊传播的现代性。五四文学期刊在编辑出版环节中注重现代性传播的效果。五四文学期刊定位多为青年及知识分子,期刊通过设立“通信”等栏目与读者互动交流,通过辩论的姿态、细致的编辑和多样的宣传方式等传播策略吸引读者阅读,取得了非同反响的传播效果。五四文学期刊的现代性编辑出版传播策略获得了极大的成功,读者的普遍性接受不仅导致了社会舆论的变迁,也使期刊自身获得了发展。第五章研究五四文学期刊的现代性困境。五四文学期刊在倡导和传播现代性的同时,自身也体现出诸多的弊端和困境。社会变革过度倚重文学期刊,文学期刊过度的功利主义又导致了对文学审美功能的忽视。五四文学期刊对现代性的急切肯定导致了激进主义的盛行,文学期刊中的激进变革的思维方式、对立思维和为制造轰动效应而不择手段,为文学期刊的发展留下了隐患。文学期刊中体现出典型的启蒙心态,在批判传统提倡理性的同时却又树立了自身的权威,现代性启蒙的悖论展露无疑。结语部分总结五四文学期刊的现代性特征。五四文学期刊的现代性不仅体现在期刊编者的现代意识,还体现在文学期刊中的启蒙观念;不仅体现在对体现现代性的现代文学的建构,而且还体现在对现代性传播的方式和策略。五四文学期刊中现代性传播中存在的隐患同样值得我们深思。

黄芳[3](2011)在《跨语际文学实践中的多元文化认同 ——以《中国评论周报》、《天下月刊》为中心的考察》文中认为本文将民国时期中国知识分子创办的英文期刊The China Critic(《中国评论周报》1928—1946)、T’ien Hsia Monthly(《天下月刊》1935—1941)确定为研究对象,依托史料考证的方法,运用传播学、翻译学及文化研究等相关理论,全面考察《中国评论周报》、《天下月刊》在创刊背景、刊物性质及内容、编辑作者群体等方面的不同点与相似性。《中国评论周报》于1928年5月在上海创办,依靠政府资助及广告收入作为刊物资金来源;刊物内容以时政评论为主,同时也注重对中国文学及文化的研究。《天下月刊》于1935年8月在上海创刊,其编辑多来源于《中国评论周报》,由中山文化教育馆资助创办,属于机关刊物,奉行独立的办刊理念,内容以文化评论为主,同时兼及时政评论。两刊依托上海发达的出版业,倚重聚合在上海的中外知识分子,倡导中西文化交流的理念,促进中国文学及文化向外传播。以林语堂、吴经熊、温源宁、钱锺书、姚克等为代表的中国现代知识分子,通过创办英文期刊《中国评论周报》与《天下月刊》构建中西文化交流的“国际平台”,寻求对西方现代文化与民族文化的多元认同。本文重点研究中国现代知识分子以《中国评论周报》、《天下月刊》为媒介所进行的跨语际文学实践与文化传播活动。林语堂、温源宁、吴经熊等人在"TheLittle Critic"(“小评论”)、"Imperfect Understanding"(“知交剪影”)专栏上发表了大量英文小品文,丰富了中国现代知识分子的文学创作实绩,成为中国现代文学的重要补充。林语堂的“小评论’、温源宁的英文人物小品、吴经熊的日记随笔等中国现代英文小品,将英国小品文文体培植进入中国现代文学土壤,在一定程度上促动了中国现代小品文的发展与繁荣。中国现代知识分子在移植引入西方文化的过程中,寻求对西方现代文化的认同。此外,两刊编辑作者以"Translations"(“翻译”)、"Special Articles"(“专论”)、"Book Review"(“新书介绍”)等专栏为载体,对中国文学作品展开全面译介,推动了中国文学在英语世界的传播,体现出强烈的民族文化认同倾向。这种认同倾向一方面表现在对中国现代文学的关注,中国现代知识分子对外译介带有现代主义文学色彩的文学作品,体现出对作为现代历史进程中自我文化身份的建构;随着政治矛盾激化、民族危机加剧,中国现代知识分子对外译介左翼及抗战题材文学作品,表现出通过文学翻译来寻求政治认同与民族认同的倾向。同时,中国现代知识分子对民族文化的认同倾向还表现在对传统文化的重视与研究,两刊的编辑作者对传统文化(本文研究的内容主要是古代文学)进行了文本译介与文化阐发,其中既包含对古代文学经典如《诗经》、唐诗、宋词的译介,还包括对元杂剧、昆曲及话本小说的文化阐发,表现出中国现代知识分子对传统文化的认同倾向。在传统文化认同基础上,两刊的编辑作者以现代思想对传统文化进行“再解读”,寻求中国传统文化的现代性转型。作为中国知识分子创办的英文期刊,《中国评论周报》、《天下月刊》在中国现代文学史及文化史发展过程中具有重要的价值和意义。两刊不仅展现出了中国现代知识分子多元文化认同的倾向,两刊所刊载的跨语际文学文本还将进一步拓展中国现代文学史研究视域。两刊所刊载的中国现代作家英文作品,有助于丰富对中国现代作家文学创作的解读;两刊对中国古代及现代文学作品的译介,有助于拓展中国与世界文学关系的研究向度;此外,两刊为中国近现代期刊研究提供了新的研究视角,有待于更深入的研究。论文后附三个目录,为研究者提供《中国评论周报》、《天下月刊》上中国现代作家英文作品的目录资料,以备检索利用。前两个目录为林语堂、钱锺书、温源宁、姚克在《中国评论周报》上发表的英文作品目录中译,附录三为全份《天下月刊》目录中译。

二、中国矫形外科杂志2003年(第11卷1~24期)分类索引(论文开题报告)

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、中国矫形外科杂志2003年(第11卷1~24期)分类索引(论文提纲范文)

(1)丁韪良汉学研究述论 ——兼论美国早期汉学之嬗变(论文提纲范文)

中文摘要
Abstract
中文文摘
绪论
    第一节 国内外关于本选题的研究现状及趋势
        一、中外学者关于美国早期汉学历史分期问题的讨论
        1.美国“早期汉学”起始于何时?
        2.美国“早期汉学”结束于何时?
        3.美国“传教士汉学”何时向“专业汉学”过渡?
        4.笔者对美国早期汉学史分期之思考
        二、当代中外学者对美国早期汉学家成就的总体评价
        三、当代中外学者对丁韪良汉学研究的总体论述与评价
        四、国内学者关于丁韪良其他方面问题的讨论
        五、国外与丁韪良有关研究成果综述
    第二节 本论文研究意义、研究思路与学术创新
        一、研究意义与研究目标
        二、研究思路与写作框架
        三、研究方法与学术创新
第一章 丁韪良来华前后的美国汉学界
    第一节 裨治文与美国汉学之起源
        一、裨治文来华前的中美关系与来华美国人
        二、裨治文来华与创办《中国丛报》
        1.裨治文来华与初期的汉语研习环境
        2.裨治文创办《中国丛报》最初目的
        3. 《中国丛报》由宗教性向世俗性转变
        4.裨治文与美部会的分歧
        三、裨治文的主要着述
        四、裨治文创办学会与教育机构
        1.裨治文等创立美国东方学会
        2.裨治文创立皇家亚洲文会北华支会
        3.裨治文创办其他学会
    第二节 卫三畏来华经历与汉学研究
        一、卫三畏汉学研究之历程
        1.第一阶段:以传教身份研究汉学
        2.第二阶段:以外交官身份研究汉学
        3.第三阶段:以学者身份研究汉学
        二、卫三畏汉学研究成就与特点分析
        三、卫三畏与马礼逊、裨治文、丁韪良之关系
    第三节 丁韪良来华前后美国汉学之演绎趋势
        一、美国早期汉学发展的三个阶段
        二、早期美国汉学家“中国观”类型之演变
    本章小结
第二章 丁韪良宣教经历与汉学研习
    第一节 丁韪良来华与汉学初步研习
        一、丁韪良来华前的教育背景
        二、丁韪良初到广州、福州的社会观察力
        三、丁韪良宁波研习汉语三步骤
        四、丁韪良发明宁波话拼音
    第二节 丁韪良宣教作品与汉学研究
        一、丁韪良与《天道溯原》
        1.写作缘由、内容与材料来源
        2.《天道溯原》与附儒之传教策略
        3.《天道溯原》之影响
        二、丁韪良的其他中文宣教作品
    本章小结
第三章 职业教育家与汉学研究之转型
    第一节 丁韪良的教育改革实践
        一、同文馆总教习
        二、赴欧美考察与汉学交流
        三、京师大学堂西总教习
        四、湖广仕学院总教习
        五、中文教科书编译与与汉学研究
    第二节 中文期刊与汉学研究
        一、丁韪良与《中西闻见录》
        1. 《中西闻见录》办刊宗旨与主要撰稿人
        2.丁韪良作品分析
        二、丁韪良与《新学月报》
        1. 《新学月报》创办原因与主要内容
        2.《新学月报》与汉学研究
    本章小结
第四章 丁韪良与汉学研究机构
    第一节 丁韪良与北京东方学会之初创
        一、创设北京东方学会之目的与经过
        二、丁韪良与北京东方学会早期会员之关系
        三、早期《北京东方学会会刊》之特点
    第二节 丁韪良与北京东方学会之发展
        一、丁韪良对北京东方学会的持续影响
        二、1886—1898 年会刊中的丁韪良作品
        三、北京东方学会学术争议与丁韪良之态度
        四、北京东方学会之局限性
    第三节 丁韪良与其他研究机构
        一、丁韪良与皇家亚洲学会北华支会
        二、丁韪良与《教务杂志》
        三、丁韪良与美国东方学会
    本章小结
第五章 丁韪良中外比较视野下对儒释道之新解
    第一节 比较宗教视野与儒教之认知
        一、关于性善性恶论问题
        二、关于伦理与道德问题
        三、其他方面问题
    第二节 中西哲学比较与儒学之解读
        一、孔子与西方圣哲之比较
        二、“最典型的哲学时代”
    第三节 比较视野与佛道之新解
        一、丁韪良与佛教研究
        1.丁韪良研究佛教之学术背景
        2.丁韪良与北京东方学会成员对佛教的研讨
        二、丁韪良与道教研究
        1.比较视野中的老子
        2.从“科学史”角度论道教之贡献
        三、丁韪良论“三教”之关系
    本章小结
第六章 丁韪良论中国历史
    第一节 丁韪良研究中国历史的动因与方法
        一、丁韪良研究中国历史的四个出发点
        二、丁韪良研究中国历史的理论与方法
    第二节 丁韪良论中国古代史
        一、丁韪良论中国历史分期
        二、丁韪良论中国古代民族融合
        三、丁韪良论中国古代政治制度
        四、丁韪良论中国古代科技
        五、丁韪良论中国古代科举制度
    第三节 丁韪良论中国近代史
        一、裨治文、卫三畏与丁韪良研究中国近代史之缘起
        二、丁韪良论中国近代五次战争
        三、关于太平天国
        四、关于晚清改革
        五、丁韪良之局限性
    本章小结
第七章 丁韪良与中国文学
    第一节 丁韪良与中国诗歌
        一、丁韪良欧美诗歌之修养
        二、丁韪良重视中国诗歌之缘由
        三、丁韪良对中国古代诗歌之推崇
        1.丁韪良翻译中国诗歌的大体过程
        2.丁韪良对中国诗歌的译介与评论
    第二节 丁韪良论中国寓言与民间传说
        一、关于中国寓言
        二、关于民间传说
    本章小结
第八章 结语:丁韪良汉学研究的主要贡献及其影响
附录1 .丁韪良中文教科书编译述略
附录2 .丁韪良《中西闻见录》署名文章一览表
参考文献
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果
致谢
索引
个人简历

(2)五四文学期刊的现代性研究(论文提纲范文)

摘要
abstract
引言
    一、五四文学期刊研究回顾
    二、五四文学期刊的研究价值
    三、"五四文学期刊"及"现代性"概念
第一章 五四文学期刊的现代性语境
    第一节 文学期刊的现代性
        一、媒介变迁与文学变革
        二、期刊的现代性
        三、文学期刊的现代性
    第二节 五四文学期刊的生态
        一、五四文学期刊的社会环境
        二、五四文学期刊的办刊主体
        三、五四文学期刊的出版样态
    第三节 社会化的出版机构
        一、具有影响力的大型出版机构
        二、数量众多的小型书局
        三、学校作为新型出版机构
第二章 五四文学期刊的社会启蒙追求
    第一节 五四知识分子的公共交往
        一、文学团体与公共领域
        二、作为纽带的文学期刊
        三、公共话题的讨论
    第二节 文学语言变革的现代意义
        一、文言与白话对峙的历史
        二、五四时期的白话文
        三、白话文的现代意义
    第三节 五四文学期刊对读者精神的培育
        一、科学主义观
        二、社会进化观
        三、自由主义观
第三章 五四文学期刊与现代文学的建构
    第一节 以外国近现代文学为参照
        一、积极推出外国文学译作
        二、介绍外国作家
        三、移植外国文论
    第二节 对传统文学的批判
        一、批判传统文学观念
        二、批判传统文学内容
        三、批判传统文学形式
    第三节 建构新文学
        一、建设新文学理论
        二、繁荣新文学批评
        三、推出新文学作品
第四章 五四文学期刊传播的现代性
    第一节 五四文学期刊中的读者意识
        一、明确的读者定位
        二、"通信"栏
        三、其他栏目的设置
    第二节 五四文学期刊的传播策略
        一、保持论辩的姿态
        二、细致的编辑
        三、多样的宣传方式
    第三节 五四文学期刊的传播效果
        一、读者反馈
        二、舆论变迁
        三、对期刊的反作用
第五章 五四文学期刊现代性的困境
    第一节 五四文学期刊中的启蒙功利主义
        一、启蒙心态
        二、工具理性
        三、文学的社会性
    第二节 五四文学期刊中的激进主义
        一、激进变革方式
        二、对立性思维
        三、制造轰动效应
结语
参考文献
附录:五四文学期刊大事年表
致谢
攻读学位期间科研成果

(3)跨语际文学实践中的多元文化认同 ——以《中国评论周报》、《天下月刊》为中心的考察(论文提纲范文)

论文摘要
Abstract
导论
    一、研究综述:《中国评论周报》与《天下月刊》研究现状
    二、理论视域:"文化认同"与"跨语际实践"
    三、研究内容:跨语际文学实践中的多元文化认同
第一章 文化认同平台的建构:《中国评论周报》、《天下月刊》概况
    第一节 文化语境
    第二节 创刊及运作
    第三节 编辑与作者群体
第二章 想象"他者"的方式:《中国评论周报》、《天下月刊》与中国现代作家英文小品文创作
    第一节 "独抒性灵":林语堂与"小评论"
    第二节 "妙笔生花":温源宁的英文人物小品
    第三节 "心智的漫游":吴经熊的英文日记随笔
第三章 "自我"认同与民族想象(一):《中国评论周报》、《天下月刊》与中国代文学作品英译
    第一节 译者的主体性倾向
    第二节 译作的选择标准
第四章 "自我"认同与民族想象(二):《中国评论周报》、《天下月刊》与中国现代文学作品评论
    第一节 展现鲁迅、徐志摩的文学成就与思想
    第二节 品评中国现代女性作家文学创作
    第三节 战争状态下的文学时评
第五章 对"过去"的认同与"重建":《中国评论周报》、《天下月刊》与中国古代文学及文化译介
    第一节 传统文化认同的动因
    第二节 对中国古代文学及文化的英译
    第三节 对中国古代文学及文化的新阐发
余论 中国现代文学研究视域下的英文期刊
参考文献
附录
    一、《中国评论周报》上林语堂、钱锺书、温源宁、姚克英文作品目录
    二、《中国评论周报》"知交剪影"专栏目录
    三、《天下月刊》目录
后记

四、中国矫形外科杂志2003年(第11卷1~24期)分类索引(论文参考文献)

  • [1]丁韪良汉学研究述论 ——兼论美国早期汉学之嬗变[D]. 黄秋硕. 福建师范大学, 2020(12)
  • [2]五四文学期刊的现代性研究[D]. 杜波. 陕西师范大学, 2011(10)
  • [3]跨语际文学实践中的多元文化认同 ——以《中国评论周报》、《天下月刊》为中心的考察[D]. 黄芳. 华东师范大学, 2011(07)

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中国骨科杂志2003(第11卷,第1-24期)分类索引
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