一、突出“四治” 改进作风（论文文献综述）
李占国[1]（2022）在《浙江省高级人民法院工作报告》文中进行了进一步梳理各位代表：现在，我代表省高级人民法院向大会报告工作，请予审议，并请省政协委员和其他列席人员提出意见。2021年，全省法院坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻习近平法治思想，坚持服务大局、司法为民、公正司法，注重系统观念、法治思维?
韩娇柔[2]（2020）在《习近平生态文明思想在洱海保护治理中的实践研究》文中研究指明生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平生态文明思想继承和发展了马克思主义生态观,弘扬了中国传统生态文化思想,丰富了中国特色社会主义生态文明理论,是在建设“美丽中国”的目标下提出的重要理论和指导思想。洱海是大理人民的“母亲湖”,随着经济社会的发展,洱海的生态平衡遭到破坏,习近平总书记于2015年1月到大理洱海进行考察,对大理洱海的嘱托为大理人民保护治理洱海敲响了警钟、提供了指南并吹响了号角。习近平生态文明思想中的人与自然关系论、生态文明建设“两山论”、生态文明建设价值论、生态文明建设系统论、生态文明建设法制论、生态文明建设目标论、洱海生态环境保护论是有效治理洱海的理论依据和方法论原则。习近平考察大理前人们对洱海治理虽然取得一定成效,但没有彻底改变洱海生态失衡的趋势和局面。习近平在考察大理后为洱海保护治理提出了重要理念、指导方针和目标要求,得到了云南省、大理州、大理市各级党委、政府及有关部门积极响应,习近平总书记发出关于洱海保护治理的号召,提出相应的政策措施加大力度保护治理洱海,取得了明显成效,积累了丰富经验。但当前洱海保护治理仍然存在不少问题和挑战,其中,水量不足是洱海面临的最主要的问题,此外,还有经济发展不足,流域内产业转型升级较慢,游客数量增加,环保压力巨大,全民参与洱海保护治理的积极性不够高等问题。从洱海保护治理过程中总结的经验和面临的问题入手,探索用习近平生态文明思想引领洱海保护治理的路径选择,以牢固树立生态意识为先导为洱海保护治理提供思想保障,以示范区为引领推动生态型政府建设,以法制建设为保障实现依法治湖,以全民参与为根本为洱海治理提供永续动力,从而将习近平生态文明思想更加有效运用到洱海保护治理中,为走出洱海污染困境、摆脱洱海生态危机提行动指南和精神动力,为高原淡水湖泊的保护治理提供更好的方略和智慧。
黄浩[3]（2019）在《湘潭县推进党的建设新的伟大工程研究（1992-2002）》文中认为党的建设新的伟大工程,是党的第三代领导集体在改革开放和社会主义现代化建设的关键时期作出的重大论断。党的建设新的伟大工程是使我党保持和发展先进性、纯洁性的创造性实践,本文以湘潭县推进党的建设新的伟大工程工作为切入点,从四部分展开:第一部分是党的建设新的伟大工程命题的确立。从党的建设面临的新环境、新世纪共产党人的历史使命、党的建设新的伟大工程命题的提出三部分展开论述,分析了在世情、国情、党情复杂多变的环境下伟大命题的提出。第二部分是湘潭县推进党的建设新的伟大工程的背景。分别是党中央的工作部署、湖南省的具体安排以及新形势下湘潭县党的建设新任务。论述了湘潭县的推进工作是在党中央、湖南省的安排部署以及结合地方实际的情形下展开的。第三部分是湘潭县推进党的建设新的伟大工程的举措及成效。湘潭县分别从思想建设、组织建设、作风建设、党风廉政建设和反腐败斗争以及干部人事制度改革五个方面展开的推进工作的,提高了党员素质、巩固了党的执政地位、加深了与人民群众的血肉联系、干部结构更加合理。第四部分是湘潭县推进党的建设新的伟大工程的特点及经验。湘潭县推进工作是在贯彻上级政策又充分结合地方实际的情况下展开的,推进工作的广度、深度、力度都是前所未有的,其中的经验是非常宝贵的。
"四联四治"戒毒工作社会化模式课题组[4]（2019）在《湖州市“四联四治”戒毒工作社会化模式的构建与探索》文中研究指明戒毒人员在强制隔离戒毒所内的戒断率可以达到100%,出所后家庭回归难、就业创业难、社会融入难、旧环境伤感以及老毒友诱惑,是影响戒断率、催化复吸率的重要因素。如何强化戒毒人员的主观意志与自控能力,帮教帮扶、弥补监督管控缺乏,预防其脱离正常的社会人际交往、重新回到"老圈子",陷入"戒毒—复吸—再戒毒"的恶性循环,浙江省湖州市司法局探索了"四联四治"戒毒矫治社会化模式,通过加强部门对接,主动依托社会,汇聚各方力量,整合优势资源,完善社会支持系统,不断提升戒毒工作科学化水平。
上官吉庆[5]（2018）在《政府工作报告》文中提出各位代表：现在，我代表市人民政府向大会报告工作，请予审议，并请市政协委员及其他列席人员提出意见。一、2017年政府工作回顾过去的一年，是大西安追赶超越进程中极为重要的一年。一年来，在省委、省政府和市委的坚强领导下，我们认真学习贯彻习近平新时代中国?
宋学来[6]（2017）在《改革开放以来中国共产党从严治党的思想与实践研究》文中研究表明全面回眸改革开放以来从严治党的思想与实践,深入总结其经验教训,深刻揭示其内在规律,无论是为马克思主义从严治党思想增添新质要素,还是为当前和今后进一步推进全面从严治党提供理论参考都具有十分重要的理论意义和实践价值。深入研究改革开放以来从严治党的思想与实践,既要将其放置于过去波澜壮阔的历史长河中,又要将其融入到当今瞬息万变的时代大潮中。唯有此,方可从历史和现实的纬度,对改革开放以来从严治党的思想与实践进行全面考察,进而突出思想发展的理论深度,揭示思想发展的当代价值。鉴于此,本研究按照“源”与“流”,“前”与“后”的逻辑要求,坚持以马克思主义世界观和方法论为指导,综合运用文献研究、理论与实际相结合、历史与逻辑相统一、归纳总结与比较研究相融合等方法,着力从概念解析、渊源探寻、思想轨迹考索、实践历程考察、价值评说以及如何在现实境遇中进一步推进等方面,对改革开放以来从严治党的思想与实践进行系统分析和全面阐释。为科学厘清从严治党的基本概念和主要特征,在借用政党治理相关理论的基础上,紧密结合其内涵演变,对“从严治党”这一独具中国特色的专有名词进行了全新的概念界定和特征分析,这成为本研究的重要逻辑起点和必要前提。作为马克思主义执政党,中国共产党从严治党思想的产生与发展既不是无本之木,亦不是无源之水,而是有其固有的思想源头和理论原点,那就是马克思主义经典作家的从严治党思想。透过历史的风尘,通过对马克思恩格斯、列宁和毛泽东等马克思主义经典作家从严治党思想与实践的深入分析与全面总结,可以获知,尽管时空环境有所不同,但他们对治党一般规律的揭示,仍具有重要的时代价值并给予有益的现实启迪。在改革开放和长期执政条件下,如何基于时代底板之上全面开启从严治党的当代中国视野,成为中国共产党亟需破解的新课题。为之,以邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平为代表的党的历代中央领导集体,立足于党和国家的前途命运战略高度,紧密结合改革和建设的时代主题,不仅在继承发展中创造性提出了一系列新思想、新观点和新论断,历经“思想的奠基”、“思想的正式提出及发展”和“思想的全面创新”三个重要时期,在与时俱进中逐步建构起了结构一套相对完整、内容相对完备的从严治党思想体系;同时在从严治党实践中,也随之采取了一系列新举措、新途径和新方法,经过“改革起步与全面展开”、“建设社会主义市场经济体制”、“全面建设小康社会”和“全面建成小康社会”四个重要阶段,在不懈奋斗中逐渐开创了从严治党新局面。从一定意义上讲,改革开放以来中国共产党的建设史,就是一部从严治党史,通过对其动态历史发展过程的纵向分析与总结,可以横向获知,改革开放以来从严治党的思想与实践,不仅在“认识深化”、“体系完善”和“规律揭示”上做出了重要思想贡献,极大地丰富了马克思主义从严治党思想宝库,同时也在“执政能力提升”、“伟大工程推进”和“社会主义事业发展”上取得了巨大实践成效,切实走出了一条独具中国特色的从严治党之路。同时需要指出的是,在看到成绩的同时,还需对治党实践中出现的诸多历史和现实问题及时进行澄清谬误、明辨是非,力求对改革开放以来的从严治党做出客观公正地评说。实践永无止境,从严治党永远在路上。为协调推进在“四个全面”战略布局,务求继续按照“五位一体”党建布局要求,在纵深层次上实现思想的与时俱进和实践的内在超越,进一步在开拓创新中不断把全面从严治党推向前进。
罗志军[7]（2014）在《把从严治党要求落实到党的建设各个方面》文中研究表明围绕保持党的先进性和纯洁性,在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的群众路线教育实践活动,是我们党为进行具有许多新的历史特点伟大斗争所作的一次重要思想、组织和作风准备。习近平总书记和中央政治局以身作则、率先垂范,带头开展活动,带头转变作风,向全党全社会传递了强大信心和力量。我们今天召开全省群众路线教育实践活动总结大会,就是要认真学习贯彻习近平总书记重要讲话精神,全面回顾总结我省群众路线教育实践活动,对巩固和拓展活动成果、加强作风建设、全面推进从严治党进行部署。
李欣韵[8]（2014）在《成都代表性道教宫观环境研究初探》文中研究说明成都因其灵山秀水和深厚独特的文化底蕴,成为道教重要发源地之一,自张道陵创教于大邑鹤鸣山、阐教于青城洞天、老子化身说法于青羊肆,道教由此走上了中国历史舞台,成为发源于中国本土唯一的宗教。在巴蜀文化和道教文化的相互影响下,成都道教宫观钟天地之毓秀,蒙道教之神奇,生动、形象地诠释了道教思想和道教文化,其独特的魅力使成都道教宫观文化成为巴蜀文化的重要组成部分。就目前而言,对成都道教和道教宫观的研究大多集中在发展史、教理、教义、宗教文化等方面,涉及道教宫观建筑构造、空间布局、园林环境的相关性研究非常匮乏。因此,本文以成都代表性道教宫观园林环境为切入点,研究成都道教宫观的起源与发展、历史沿革、空间分布、选址特点、空间布局、建筑形制、建筑装饰特色、园林以及道教宫观的保护和利用,有益于弘扬道教文化,更好的保护和利用道教宫观,希望对成都道教宫观的保护和利用提供有益的参考价值。作者利用现场实地测绘、摄影、实地访谈等重点调查和典型调查相结合的研究方法,通过查阅大量历史文献资料,对成都具有代表性的七处道教宫观进行了重点分析调研,获得了非常重要的第一手资料,得出如下研究结果：历史上,成都道教宫观具有非常深厚的社会基础,比其他地区的道教更偏世俗性和地域性特点,是与其他地区道教宫观的差异所在；成都道教宫观在选址、空间布局上具有“依形造物、因地制宜”的特点；成都道教宫观在建筑形制、建筑构造、体量大小、建筑艺术、装饰效果以及园林环境等诸多方面都注入了道教的审美思想和价值观念,在强调建筑功能分区上突出鲜明的地域文化特征；道教宫观建筑群在空间布局上灵活自由,充分体现了“天宫琼宇”的宗教艺术特征；成都道教宫观在园林设计上追求“师法自然、天人合一”的造园理念,营造出清净通幽的宗教园林环境,与道教“清静无为”、“天人合一”的思想内涵相吻合。从历史文化遗产角度分析,成都道教宫观承载了人类生态智慧及道教哲学思想,在人类发展及生存过程中起到了不可低估的引导作用；因此,加强对成都道教宫观的保护和利用,对延续成都历史文脉,丰富成都历史文化名城内涵和城市形象,具有非常深远的现实意义,这也是本次研究工作的价值所在。
本刊记者[9]（2014）在《扎实推动教育实践活动深入开展——全省党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议综述》文中研究表明在全党深入开展群众路线教育实践活动,是党中央站在实现"两个百年"奋斗目标的全局高度作出的重大决策。历时半年多的全省第一批教育实践活动基本结束,最近省委召开全省党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议,对我省第一批教育实践活动进行回顾总结,对第二批活动进行动员部署。省委书记罗志军在讲话中强调,要认真学习贯彻习近平总书记重要讲话精神,充分运用第一批活动成功经验,扎实推动第二批教育实践活动深入开展,努力取得人民群众满意的实效。中央督导组组
沈健[10]（2013）在《扎实践行群众路线 努力办好人民满意的教育》文中认为"党的根基在人民,血脉在人民,力量在人民。"教育部门是重要的民生部门,又是社会管理的重要窗口,组织好、开展好群众路线教育实践活动责任重大、使命光荣,必须引导全省教育系统党员干部率先垂范、身体力行,把开展群众路线教育实践活动作为最重要的政治任务,坚持聚焦"四风",避免走过场,务求真实效,努力办好人民满意的教育。
二、突出“四治” 改进作风（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、突出“四治” 改进作风（论文提纲范文）
（1）浙江省高级人民法院工作报告（论文提纲范文）
| 一、坚持围绕中心服务大局，努力为高质量发展建设共同富裕示范区提供法治保障 |
| 二、坚持司法为民公正司法，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义 |
| 三、坚决贯彻省委数字化改革部署，努力推进新时代法院现代化建设 |
| 四、坚持以政法队伍教育整顿为契机，努力打造忠诚干净担当的法院铁军 |
| 五、坚持自觉接受各方面监督，不断改进提升法院工作 |
（2）习近平生态文明思想在洱海保护治理中的实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| (一)国内背景 |
| (二)国外背景 |
| 二、研究目的及意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、研究现状综述 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状综述 |
| 四、研究主要内容及方法 |
| (一)研究主要内容 |
| (二)研究方法 |
| 第一章 习近平生态文明思想的理论来源、主要内容及重要意义 |
| 一、习近平生态文明思想的理论来源 |
| (一)马克思和恩格斯的生态思想 |
| (二)中国传统生态文化思想 |
| (三)历代中国共产党领导核心的生态观 |
| 二、习近平生态文明思想的主要内容 |
| (一)人与自然关系论 |
| (二)生态文明建设“两山论” |
| (三)生态文明建设价值论 |
| (四)生态文明建设系统论 |
| (五)生态文明建设法治论 |
| (六)生态文明建设目标论 |
| (七)洱海保护治理特别论 |
| 三、习近平生态文明思想的重要意义 |
| (一)为现代人类文明的发展指明方向 |
| (二)习近平生态文明思想是社会主义精神文明建设的必要内容 |
| (三)习近平生态文明思想是社会主义物质文明健康发展的重要保障 |
| 第二章 践行习近平生态文明思想前后洱海保护治理情况调查与分析 |
| 一、调查情况概述与分析 |
| (一)调查情况概述 |
| (二)调查结果分析 |
| 二、践行习近平生态文明思想前洱海保护治理情况 |
| (一)洱海保护治理情况概述 |
| (二)洱海保护治理主要措施 |
| (三)洱海保护治理取得成效 |
| 三、践行习近平生态文明思想后洱海保护治理情况 |
| (一)洱海保护治理认识深化 |
| (二)洱海保护治理措施有力 |
| (三)洱海保护治理成效显着 |
| 四、当前洱海保护治理的基本经验与主要挑战 |
| (一)当前洱海保护治理的基本经验 |
| (二)当前洱海保护治理的主要挑战 |
| 第三章 以习近平生态文明思想引领洱海保护治理的路径 |
| 一、以牢固树立生态意识为先导 |
| (一)加强习近平生态文明思想的宣传教育 |
| (二)弘扬流域内少数民族优秀传统文化 |
| (三)增强流域内干部群众保护治理洱海的自觉性 |
| 二、以强化流域内各级党委政府的主导作用为关键 |
| (一)进一步以习近平生态文明思想为指导强化顶层设计 |
| (二)以“两山论”和系统论指导确定流域内产业结构和发展规模 |
| (三)以严格的责任制发挥各级党委政府的主导作用 |
| (四)以洱海保护治理示范区建设发挥各级党委政府的主导作用 |
| 三、以全民参与为根本 |
| (一)流域内各级党委政府全员参与洱海保护治理 |
| (二)流域内广大群众全员参与洱海保护治理 |
| (三)大理市民和学生全员参与洱海保护治理 |
| (四)流域内各类媒体大力参与洱海保护治理 |
| 四、以法制建设为保障 |
| (一)进一步健全和完善洱海保护治理的法制法规 |
| (二)进一步强化“四治一网”中的依法治湖 |
| (三)加强洱海流域行政执法和刑事执法衔接 |
| (四)开展洱海流域保护治理专项执法检查 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
| 附录 |
（3）湘潭县推进党的建设新的伟大工程研究（1992-2002）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由与意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究的创新与不足 |
| 五、湘潭县简介 |
| 第1章 党的建设新的伟大工程命题的确立 |
| 1.1 党的建设面临的新环境 |
| 1.1.1 复杂多变的国际局势 |
| 1.1.2 国内经济社会生活的深刻变化 |
| 1.1.3 党自身的新问题 |
| 1.2 新世纪共产党人的历史使命 |
| 1.2.1 高举邓小平理论伟大旗帜 |
| 1.2.2 建设有中国特色社会主义 |
| 1.2.3 实现中华民族的伟大复兴 |
| 1.3 党的建设新的伟大工程命题的提出 |
| 1.3.1 对党的建设规律和特点的必然结论 |
| 1.3.2 “伟大工程”基本经验的继承 |
| 1.3.3 党的建设新的伟大工程的科学内涵 |
| 第2章 湘潭县推进党的建设新的伟大工程的背景 |
| 2.1 党中央推进党的建设新的伟大工程的工作部署 |
| 2.2 湖南省开展党的建设新的伟大工程的具体安排 |
| 2.2.1 加强党的理想理论建设,全面提高党员素质 |
| 2.2.2 加强党的基层组织建设,巩固党的执政基础 |
| 2.2.3 重视党的作风建设和反腐败斗争,密切党同人民群众的联系 |
| 2.2.4 深化人事制度改革,培养和选拔德才兼备的党员干部 |
| 2.3 新形势下湘潭县党的建设新问题 |
| 第3章 湘潭县推进党的建设新的伟大工程的举措及成效 |
| 3.1 加强党的思想建设的重要举措及成效 |
| 3.1.1 强化理论学习,坚定理想信念 |
| 3.1.2 开展“四个观念”教育活动 |
| 3.1.3 开展“三讲”教育活动 |
| 3.1.4 开展“三个代表”重要思想的学习教育活动 |
| 3.2 加强党的组织建设的重要举措及成效 |
| 3.2.1 努力建设高素质的干部队伍 |
| 3.2.2 实施党建“先锋工程” |
| 3.2.3 加强党的基层组织建设 |
| 3.2.4 改进党员发展和管理机制 |
| 3.3 加强党的作风建设的重要举措及成效 |
| 3.3.1 学习贯彻《关于加强和改进党的作风建设的决定》 |
| 3.3.2 实施“鱼水工程” |
| 3.3.3 开展“一创三满意”活动 |
| 3.4 加强党风廉政建设和反腐败斗争的重要举措及成效 |
| 3.4.1 建立健全反腐倡廉机制 |
| 3.4.2 加强党风廉政教育 |
| 3.4.3 查处违纪案件 |
| 3.4.4 纠正行业和部门不正之风 |
| 3.4.5 实行政务公开 |
| 3.5 深化干部人事制度改革的重要举措及成效 |
| 3.5.1 推进干部选拔任用制度改革 |
| 3.5.2 改进干部考察制度 |
| 3.5.3 推行国家公务员制度 |
| 3.5.4 实施“人才强县”战略 |
| 第4章 湘潭县推进党的建设新的伟大工程特点及基本经验 |
| 4.1 湘潭县推进党的建设新的伟大工程的特点 |
| 4.1.1 理论联系实际 |
| 4.1.2 充分联系群众 |
| 4.1.3 注重宣传工作 |
| 4.1.4 严格组织考核 |
| 4.1.5 重视干部培养 |
| 4.2 湘潭县推进党的建设新的伟大工程的基本经验 |
| 4.2.1 思想理论建设是党的建设的中心环节 |
| 4.2.2 党的组织建设是巩固党的执政地位和核心领导地位的根本保证 |
| 4.2.3 党的作风建设是巩固党领导核心地位的重要条件 |
| 4.2.4 反腐倡廉建设是巩固党执政地位的重要途径 |
| 4.2.5 干部队伍建设是党的建设的重要方面 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文 |
（4）湖州市“四联四治”戒毒工作社会化模式的构建与探索（论文提纲范文）
| 一、树立“科学戒毒、开放戒毒、主动戒毒”理念 |
| (一) 社会力量共治, “打赢禁毒人民战争” |
| (二) 社会资源共聚, “筑牢教育戒治阵地” |
| (三) 社会服务共融, “坚守禁吸复吸防线” |
| 二、“四联四治”戒毒矫治社会化模式的构建 |
| (一) “所院联合”重“治身”——身体排毒 |
| 1.派驻医务人员定岗 |
| 2.专科医生巡诊定时 |
| 3.突发疾病送医定点 |
| (二) “所校联手”重“治心”——心理解毒 |
| 1.实施课程化、系统化教学 |
| 2.实施个性化、差异化辅导 |
| 3.携手式、互动式感化 |
| (三) “所地联动”重“治根”——行为拒毒 |
| 1.帮教前置 |
| 2.帮扶前移 |
| 3.回归指导延伸 |
| (四) “所警联防”重“治安”——安全戒毒 |
| 1.联合公安特警, 严抓联防管控 |
| 2.联合消防部门, 确保消防安全 |
| 3.联合驻地武警, 练强安防内功 |
| 三、几点思考与探索 |
| (一) 围绕“一条主线”, 在进一步加大社会支持上下功夫 |
| (二) 搭建“两个平台”, 在进一步聚合社会资源上求突破 |
| 1.搭建社会力量资源集聚平台 |
| 2.搭建特定专家资源集聚平台 |
| (三) 健全“四大体系”, 在进一步强化社会功能上显成效 |
| 1.社会化治疗康复体系 |
| 2.社会化教育矫治体系 |
| 3.社会化帮扶安置体系 |
| 4.社会化安防协同体系 |
| (四) 深化“联盟”、拓展“合作”, 不断完善戒毒工作社会化模式 |
（6）改革开放以来中国共产党从严治党的思想与实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、问题的缘起与研究意义 |
| （一） 问题的缘起 |
| （二） 研究的意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| （一） 国内研究现状 |
| （二） 国外研究现状 |
| 三、研究方法与基本思路 |
| （一） 研究方法 |
| （二） 基本思路 |
| 四、创新与不足之处 |
| （一） 创新之处 |
| （二） 不足之处 |
| 注释 |
| 第二章 从严治党的相关概念解析 |
| 一、从严治党的概念释义 |
| （一） 从严治党的概念演变 |
| （二） 从严治党的概念界定 |
| 二、从严治党的特征分析 |
| （一） 从严治党主体的多元性 |
| （二） 从严治党对象的全员性 |
| （三） 从严治党内容的整体性 |
| （四） 从严治党方式的综合性 |
| （五） 从严治党目标的明确性 |
| 三、从严治党的价值阐释 |
| （一） 从严治党是永远保持党的先进性和纯洁性的内在要求 |
| （二） 从严治党是积极跳出执政兴亡“历史周期率”的必然选择 |
| （三） 从严治党是全面推进“党的建设新的伟大工程”的必由之路 |
| （四） 从严治党是全力铸就中国特色社会事业坚强领导核心的重要保证 |
| 注释 |
| 第三章 改革开放以来从严治党思想与实践的渊源探寻 |
| 一、马克思恩格斯从严治党的思想与实践 |
| （一） 高度重视思想理论建设 |
| （二） 切实强化组织建设 |
| （三） 全力打造优良作风 |
| 二、列宁从严治党的思想与实践 |
| （一） 严格党员标准 |
| （二） 严肃党纪法规 |
| （三） 严密监督体系 |
| 三、毛泽东从严治党的思想与实践 |
| （一） 严育党的思想 |
| （二） 严管党的组织 |
| （三） 严抓党的作风 |
| （四） 严建党的制度 |
| （五） 严惩党内腐败 |
| 四、马克思主义经典作家从严治党思想与实践的历史启示 |
| （一） 紧抓主线强化从严治党 |
| （二） 明确核心推进从严治党 |
| （三） 围绕目标实践从严治党 |
| （四） 遵从要求推动从严治党 |
| 注释 |
| 第四章 改革开放以来从严治党的思想轨迹考索 |
| 一、长期执政和改革开放条件下从严治党的思想奠基 |
| （一）突出思想建党 |
| （二）严格组织整顿 |
| （三）狠抓作风整饬 |
| （四）严防腐败滋生 |
| （五）强化制度建设 |
| 二、长期执政和改革开放条件下从严治党思想的正式提出及发展 |
| （一）严正思想为首要之选 |
| （二）严固组织为强力支撑 |
| （三）严整作风为关键一环 |
| （四）严惩腐败为重要保证 |
| （五）严密制度为根本保障 |
| 三、长期执政和改革开放条件下从严治党思想的全面创新 |
| （一） 严于思想根基的筑牢 |
| （二） 严于组织建设的优化 |
| （三） 严于不良风气的纠正 |
| （四） 严于惩治腐败的零容忍 |
| （五） 严于制度笼子的扎紧 |
| 注释 |
| 第五章 改革开放以来从严治党的实践历程考察 |
| 一、改革起步与全面展开阶段从严治党的实践考察 |
| （一） 全面加强党的理论武装，端正党员思想作风 |
| （二） 充分发挥物质载体效应，巩固党的组织基础 |
| （三） 建立健全党的各项制度，注重制度刚性发挥 |
| （四） 坚决查处违纪违法案件，纠正各种不正之风 |
| 二、建设社会主义市场经济体制阶段从严治党的实践 |
| （一） 注重理论教育，提升思想素质 |
| （二） 加强组织领导，纯化党的组织 |
| （三） 健全党内法规，提供制度支撑 |
| （四） 加大惩腐力度，推动廉政建设 |
| 三、全面建设小康社会阶段从严治党实践 |
| （一） 开展系列教育活动，巩固党的思想根基 |
| （二） 建设学习型党组织，提升党的执政能力 |
| （三） 推动党内制度创新，健全党的制度体系 |
| （四） 加大惩治腐败力度，纠正党的不正之风 |
| 四、全面建成小康社会决定阶段的从严治党实践 |
| （一） 从严加强思想建设的新实践 |
| （二） 从严强化组织建设的新实践 |
| （三） 从严推动作风建设的新实践 |
| （四） 从严推进反腐倡廉建设的新实践 |
| （五） 从严创新制度建设的新实践 |
| 注释 |
| 第六章 改革开放以来从严治党思想与实践的价值评说 |
| 一、改革开放以来从严治党的思想贡献 |
| （一） 从严治党的思想认识得到不断深化 |
| （二） 从严治党的思想体系得到逐步完善 |
| （三） 从严治党的客观规律得到深刻揭示 |
| 二、改革开放以来从严治党的实践价值 |
| （一） 中国共产党的执政能力得以显着提升 |
| （二） 党的建设新的伟大工程得以持续推进 |
| （三） 中国特色社会主义事业得以稳步发展 |
| 三、改革开放以来从严治党的若干反思 |
| （一） 科学治党与从严治党的契合统一问题 |
| （二） 思想建党与制度治党的融合互动问题 |
| （三） 重视经济与轻视党建的思想障碍问题 |
| （四） 治党成效与民众期望的内在差距问题 |
| 四、“四个全面”背景下全面从严治党的路径选择 |
| （一） 筑牢思想根基推进全面从严治党 |
| （二） 构建组织支撑推进全面从严治党 |
| （三） 深化作风整饬推进全面从严治党 |
| （四） 永葆惩腐高压推进全面从严治党 |
| （五） 强化制度保障推进全面从严治党 |
| 注释 |
| 结论 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（7）把从严治党要求落实到党的建设各个方面（论文提纲范文）
| 一、认真学习贯彻习近平总书记重要讲话精神 |
| 二、我省教育实践活动达到了不走过场、取得实效的预期目标 |
| 三、把从严治党要求落实到党的建设各个方面 |
| 一要在落实治党责任上从严。 |
| 二要在教育管理干部上从严。 |
| 三要在党内政治生活上从严。 |
| 四要在加强作风建设上从严。 |
| 五要在抓基层打基础上从严。 |
| 六要在执行党的纪律上从严。 |
（8）成都代表性道教宫观环境研究初探（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 目录 |
| 1. 引言 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 丰富传统园林艺术理论和创作手法 |
| 1.2.2 探索地域景观与地域文化的多元共生 |
| 1.2.3 加强灾后文化遗产的保护与传承 |
| 1.2.4 促进成都旅游事业的发展 |
| 1.3 以往研究成果概述 |
| 1.3.1 道教和道教文化 |
| 1.3.2 道教宫观文化及建筑研究探索 |
| 1.3.3 道教宫观园林环境研究 |
| 1.3.4 成都道教宫观园林研究 |
| 1.4 研究对象 |
| 1.4.1 地域范围 |
| 1.4.2 研究客体 |
| 1.5 相关概念概述 |
| 1.5.1 道教宫观 |
| 1.5.2 环境 |
| 1.5.3 园林环境 |
| 1.6 论文研究方法的创新 |
| 1.6.1 针对代表性实例的文献综合法 |
| 1.6.2 遗址与现存实例实地调研法 |
| 1.6.3 归纳总结法 |
| 1.7 研究内容及框架 |
| 1.7.1 研究内容的界定 |
| 1.7.2 研究内容及框架 |
| 2. 道教及道教宫观概述 |
| 2.1 道教概述 |
| 2.1.1 道教产生的思想渊源 |
| 2.1.2 道教的发展简史 |
| 2.1.3 道教的主要教派 |
| 2.2 道教宫观概述 |
| 2.2.1 道教宫观的产生和发展 |
| 2.2.2 道教宫观的种类和特点 |
| 2.2.3 道教宫观的功能 |
| 2.2.4 道教宫观文化 |
| 2.3 道教的现实意义 |
| 2.3.1 道教的理想世界 |
| 2.3.2 道教与风水 |
| 2.3.3 道教与园林艺术 |
| 2.3.4 道教与生态 |
| 2.4 小结 |
| 3. 道教与成都 |
| 3.1 道教在成都的传播 |
| 3.1.1 东汉时期道教在成都的传播 |
| 3.1.2 魏、晋、南北朝时期道教在成都的传播 |
| 3.1.3 隋、唐、宋时期道教在成都的传播 |
| 3.1.4 元、明、清、民国时期道教在成都的传播 |
| 3.1.5 成都道教的发展及其特点 |
| 3.1.6 道教对成都的影响 |
| 3.2 成都道教宫观的空间分布及特征 |
| 3.2.1 成都道教宫观的空间分布 |
| 3.2.2 成都道教宫观的空间分布特征 |
| 3.3 成都现存道教宫观概述 |
| 3.3.1 青羊宫 |
| 3.3.2 二仙庵 |
| 3.3.3 大邑鹤鸣山道观 |
| 3.3.4 大邑川王宫 |
| 3.3.5 二王庙 |
| 3.3.6 都江堰伏龙观 |
| 3.3.7 新津老君山老子庙 |
| 3.3.8 彭州阳平观 |
| 3.3.9 青城山道观建筑群 |
| 3.3.10 青城山建福宫 |
| 3.3.11 青城山天师洞 |
| 3.3.12 青城山圆明宫 |
| 3.3.13 青城山朝阳洞 |
| 3.3.14 青城山祖师殿 |
| 3.3.15 青城山上清宫 |
| 3.4 小结 |
| 4. 成都道教宫观择址 |
| 4.1 选址与环境 |
| 4.2 成都道教宫观择址的总体特征 |
| 4.2.1 隐逸于市井街巷,求一方清修之所 |
| 4.2.2 傍山林幽静之处,寻洞天福地之址 |
| 4.3 小结 |
| 5. 成都道教宫观空间布局 |
| 5.1 成都道教宫观空间布局的类型 |
| 5.1.1 道教的场所与场域 |
| 5.1.2 郊野山林型道教宫观 |
| 5.1.3 平原地区的城镇型道教宫观布局 |
| 5.2 成都道教宫观空间序列组织 |
| 5.2.1 郊野山林型道教宫观实例 |
| 5.2.2 平原城镇型道教宫观实例 |
| 5.3 成都道教宫观空间布局的特点 |
| 5.3.1 结合地形构筑灵活多变的空间 |
| 5.3.2 建筑内部空间采用穿通式手法 |
| 5.3.3 局部轴线对称与部分不对称式 |
| 5.3.4 注重入口空间的引导作用 |
| 5.3.5 突显佛、道混合趋向 |
| 5.4 小结 |
| 6. 成都道教宫观建筑 |
| 6.1 单体建筑类型 |
| 6.2 主体建筑类型 |
| 6.2.1 青羊宫主体建筑 |
| 6.2.2 二王庙主体建筑 |
| 6.3 成都道教宫观建筑艺术特征 |
| 6.3.1 围绕中心展开的功能分区 |
| 6.3.2 突出鲜明的地域特性 |
| 6.3.3 建筑群体空间布局灵活自由 |
| 6.3.4 体现“天宫琼宇”宗教艺术 |
| 6.3.5 建筑屋顶轻巧灵动 |
| 6.3.6 建筑装饰精巧细腻 |
| 6.4 小结 |
| 7. 成都道教宫观园林 |
| 7.1 成都道教宫观园林种类及形式 |
| 7.2 成都道教宫观园林构成及特点 |
| 7.3 成都道教宫观园林植物配置 |
| 7.3.1 成都道教宫观园林植物种类的选择 |
| 7.3.2 成都道教宫观园林植物配置方式 |
| 7.3.3 古树名木的保护 |
| 7.4 成都道教宫观道路广场 |
| 7.5 成都道教宫观道教特色园林小品 |
| 7.5.1 牌楼 |
| 7.5.2 影壁 |
| 7.5.3 亭、桥 |
| 7.5.4 石兽 |
| 7.5.5 碑碣 |
| 7.5.6 掇山置石 |
| 7.5.7 香炉、铜龟、铜鹤、铜羊 |
| 7.6 成都道教宫观园林艺术手法 |
| 7.6.1 借景—因借自然,臆绝灵奇 |
| 7.6.2 对景—凌空对峙,景以境出 |
| 7.6.3 框景—浓缩天地,景以境成 |
| 7.7 小结 |
| 8. 成都道教宫观的保护与利用 |
| 8.1 成都道教宫观文化遗产价值 |
| 8.1.1 成都道教宫观具有珍贵的历史文化价值 |
| 8.1.2 成都道教宫观具有极高的建筑艺术价值 |
| 8.1.3 成都道教宫观具有珍贵的人文社会价值 |
| 8.2 成都道教宫观保护和利用的现实意义 |
| 8.2.1 延续成都历史文化建筑遗产 |
| 8.2.2 丰富成都历史文化名城城市形象,加强地域性文化景观的保护 |
| 8.2.3 优化灾后文化遗产生存环境,加强抗震减灾的对策研究 |
| 8.3 成都道教宫观保护和利用的现状及存在的问题 |
| 8.3.1 成都道教宫观保护和利用的现状概述 |
| 8.3.2 成都道教宫观保护和利用存在的问题 |
| 8.4 灾后背景下,成都道教宫观保护和利用 |
| 8.4.1 汶川地震对成都道教宫观的影响 |
| 8.4.2 灾后成都道教宫观保护和利用的依据 |
| 8.4.3 灾后成都道教宫观的保护和利用 |
| 8.4.4 成都道教宫观灾后保护案例—二王庙 |
| 8.5 成都道教宫观保护和利用的建议 |
| 8.5.1 宏观层面—完善历史文化遗产保护的法律法规 |
| 8.5.2 微观层面—引入景观评价机制 |
| 8.5.3 实例 |
| 8.6 小结 |
| 9. 结语 |
| 9.1 结论 |
| 9.2 研究创新之处 |
| 9.3 研究不足之处 |
| 9.4 感悟与展望 |
| 参考文献 |
| 图表目录 |
| 个人简介 |
| 导师简介 |
| 致谢 |
（9）扎实推动教育实践活动深入开展——全省党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议综述（论文提纲范文）
| 一、认真学习贯彻习近平总书记重要讲话精神, 把思想和行动统一到中央部署要求上来 |
| 二、充分肯定我省第一批教育实践活动取得的成效, 不断巩固和扩大活动成果 |
| 三、充分认识第二批教育实践活动重大意义, 切实增强搞好活动的政治责任感 |
| 四、扎实推动第二批教育实践活动深入开展, 努力取得人民群众满意的实效 |
（10）扎实践行群众路线 努力办好人民满意的教育（论文提纲范文）
| 一、全心全意、始终不渝, 坚守“执政生命线” |
| 二、勇于担当、履行职责, 扎扎实实践行群众路线 |
| 三、改进作风、真转真改, 努力办好人民满意的教育 |
四、突出“四治” 改进作风（论文参考文献）
- [1]浙江省高级人民法院工作报告[N]. 李占国. 浙江日报, 2022
- [2]习近平生态文明思想在洱海保护治理中的实践研究[D]. 韩娇柔. 大理大学, 2020(05)
- [3]湘潭县推进党的建设新的伟大工程研究（1992-2002）[D]. 黄浩. 湘潭大学, 2019(02)
- [4]湖州市“四联四治”戒毒工作社会化模式的构建与探索[J]. "四联四治"戒毒工作社会化模式课题组. 河南司法警官职业学院学报, 2019(01)
- [5]政府工作报告[N]. 上官吉庆. 西安日报, 2018
- [6]改革开放以来中国共产党从严治党的思想与实践研究[D]. 宋学来. 哈尔滨师范大学, 2017(05)
- [7]把从严治党要求落实到党的建设各个方面[J]. 罗志军. 群众, 2014(11)
- [8]成都代表性道教宫观环境研究初探[D]. 李欣韵. 北京林业大学, 2014(11)
- [9]扎实推动教育实践活动深入开展——全省党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议综述[J]. 本刊记者. 群众, 2014(02)
- [10]扎实践行群众路线 努力办好人民满意的教育[J]. 沈健. 唯实, 2013(11)