一、老人为何爱流泪?（论文文献综述）
张雷[1]（2020）在《媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究》文中进行了进一步梳理一个人的挺立,依靠的是脊梁;一个民族的崛起,支撑的是精神。从站起来,富起来到强起来,中华民族的伟大复兴,不但需要遍地林立的物质大厦,更需要建造巍峨耸立的精神大厦。人是精神的载体,人物报道是传播和塑造社会主流价值观、引导主流舆论的利器,也是建造当代中华民族精神大厦的重要载体。作为中国共产党中央机关报,作为中国人民的“第一大报”,70多年来,一代代人民日报的新闻工作者,秉承党中央机关报的历史使命,书写着党领导下的中国人民战斗、生活、建设、发展的当代史,描绘着新中国精神大厦的图谱,形成了独特的人物报道传统。2014年8月18日,《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》经由中央深化改革领导小组第四次会议审议通过。这个指导意见的通过,标志着“推动传统媒体和新兴媒体融合发展”被上升为国家战略,并有了系统的顶层设计。在党中央领导下,打响了一场以传统主流媒体为主体、夺取移动互联网时代主流舆论阵地的攻坚战。作为党中央机关报、主流媒体排头兵和主力军,人民日报抓住媒体融合的时代机遇,坚持“一手抓技术,一手抓内容”,在依托“中央厨房”构建全媒体传播格局的同时,不断提高优质内容生产能力,把人物报道这一传统优势和长处发挥到了极致,人物报道的栏目创新也进入了新的活跃期。根据本研究所做的全样本统计,2014年8月至2019年4月,人民日报共刊发人物报道9000多篇,月均150余篇,其中三分之二以上为栏目稿,涉及栏目387个,新开设栏目197个,人物报道由以往的“多栏目”格局演化为“多栏目集群”的新格局。以人物的精神为“特殊材料”,以栏目建设为主体,人民日报在其版面、网页、移动新媒体上构建起一种类似当今“摩天大楼”所普遍采用的“巨型框架+核心筒+加强桁架”结构,映射出“中华民族精神大厦”的生动镜像。2014年之后,人民日报典型人物报道栏目格局发生变化:首先是典型报道栏目多样化、立体化、系统化:重大典型报道以“时代楷模”宣传为核心,“时代先锋”、“先锋足印”、“最美基层干部”、“为了民族复兴·英雄烈士谱”四大栏目“鼎足之势”,各类中小型典型报道栏目不断推陈出新。这四大栏目与“时代楷模”以及众多中小型典型报道栏目结合在一起,就构筑起了一座精神大厦的“核心筒”。2013年之前,人民日报已经出现多个大型常设普通人故事栏目,并形成了“人生境界”、“劳动者之歌”、“身边的感动”、“暖流”等多个栏目“接力”的局面。2014年之后,人民日报以“普通人”为报道对象的栏目由过去的“接力”,发展到“栏目集群”,“新春走基层”、“点赞中国”、“故事·百姓影像”、“守望”、“行进中国·精彩故事”、“发现身边”等新栏目与“劳动者之歌”齐头并进,交相辉映,形成了一种类似超高层建筑上围绕在“核心筒”周围的“巨型框架”结构。在人民日报四大类栏目集群当中,还有一类数量较大的“主题人物报道栏目集群”,基本上都是为了适应阶段性主题宣传而设置。这些人物报道栏目均为战役性主题报道的重要组成部分,仅仅围绕特定主题,用群众喜闻乐见的方式讲故事,通过人的故事来鼓舞人心、凝聚人心、激励人心,形成了人民日报建设民族精神大厦的“加强桁架”。人民日报上的人物报道,走过了70多年的光辉历程,书写了一代代中华儿女的生动故事,树立了一个个光辉的典型、榜样、楷模。在媒体融合的时代背景之下,借助最新的“中央厨房”全媒体运行平台,人民日报的人物报道也探索出一条“用全媒体手段讲述人物故事”的新路径,开创出一个个全新的全媒体人物报道栏目,构筑起中华民族精神大厦最具创新色彩、时代特色的“塔尖”。人民日报人物报道栏目创新的实践,为构建当代中华民族精神的大厦提供了宝贵的参照,也启发了更多的思考:任何一座高楼大厦,要想巍然耸立,矗立不倒,必须打好坚实深厚的基础。当代中华民族的精神大厦,深深植根于中华儿女的内心深处,巍然耸立在党心民心的基础之上。党心和民心,是这座大厦的基础和生命力所在。筑牢当代中华民族精神大厦的基础,需要从三个方面着手:一是不忘初心锤炼党魂,使精神大厦的“核心筒”根深蒂固;二是扎根人民凝聚民心,使精神大厦的“巨型框架”牢不可破;三是守正创新做强媒体,使精神大厦的“建筑师”坚强有力。
宋敏[2]（2017）在《无故流泪该咋办》文中提出人除了悲伤、高兴会流眼泪外,有时候无缘无故也会流眼泪,尤其是老年人。不少老人动辄就爱流泪,由于不痛不痒,并未重视,不太当回事。但很多时候,老人爱流泪却是一种病态反应,需要警惕某些眼病,也有的情况是眼睛缺少某种营养物质。以下具体介绍原因。原因一:患有眼疾致流泪。（1）泪囊炎:导致鼻泪管阻塞、泪道不通所致。（2）倒睫毛:刺激眼睛所致。（3）炎症性疾病:睑缘炎、结膜炎、角膜炎等。（4）先天性疾病:如先天性泪道闭锁、眼睑内翻等。因为眼疾导致的流眼泪,需要去医院治疗。原因二:迎风流泪。这
苏方学[3]（2014）在《石样》文中认为他不明白核试验基地最偏僻的角落何故变成了农贸市场,市场何时迁到柳树林去的。他也不想探究其中的奥妙。也许,变化的世态,不如地质结构的演化那样吸引他。他最爱探究的,是摆满四个书架的石样,而不是市场货架上的日用品和鲜果菜蔬。不过,近来他是每天中午都要去一趟的,好像戈壁滩上最热闹、最繁华的集市吸引了他的心。这几年,通过生意人长途贩运,给基地运来了一个花花世界。这里不仅有国货,也有洋货,尤其
李林[4]（2012）在《中国VS日本:人性与兽性的历史见证》文中指出令世界瞩目的钓鱼岛事件不断引发国人疑问:日本到底是一个什么样的国家,日本军国主义到底有怎样的野蛮历史?曾几何时,中日两国的关系史,就是一部疯狂的日本侵华史,也是一部正义与邪恶、人性与兽性、侵略与反侵略的斗争史。上世纪的抗日战争,中国人民不畏强暴、英勇抗战,让日本侵略者最终无条件投降。与此同时,数十万日本开拓团民,被日本政府抛弃,他们仓皇溃逃,自相残杀,为了求生不惜给中国人下跪求饶!那时,中国人本可以把这些魔鬼一个
汪淏[5]（2011）在《我和她们——贾宝玉自白书》文中研究表明楔子有一天,我做了一个梦,梦见有一位叫曹雪芹的先生写了一部《红楼梦》,之后,我又做了一场跟我梦里看到的《红楼梦》有关的梦。这场稀奇而有趣的梦,出现在我生命的轮盘转悠到第四十五圈上,其时我在山庙里做和尚已有很多年了。
李斌[6]（2011）在《1950年代的塘村妇女 ——村庄研究中的阶级、性别与家庭结构》文中进行了进一步梳理中华人民共和国成立后,中国共产党在农村进行了土地改革、合作化、大跃进等一系列的政治、经济改革改造运动,新中国农村妇女的历史即是在这样的宏观背景下拉开了序幕。本文采用实证研究的方法,综合运用志书、报纸、档案和访谈资料,梳理和分析了1950年代湘北塘村妇女的历史,论文力图将本应该属于历史主体的农村妇女还原给历史本身,并试图从阶级、性别、家庭结构三个基本维度探讨1950年代农村妇女历史的复杂性。全文共分三个部分,即绪论、正文和结语,其中正文部分共五章。首先是对湘北塘村概貌的介绍,以及对《湖南农民运动考察报告》和霞凝乡土地革命中相关妇女问题的分析。第二章从教育、婚姻、家庭结构、文化网络和权利空间几个方面追溯了村庄妇女关于建国前的历史记忆。然后本文参照传统政治史的分期集中考察了1950年代村庄妇女的历史变迁过程。第三章从“土地改革中走出内闱的妇女”、“土地证中妇女姓名的显隐”、“征兵工作中妇女主体性的追寻”及“婚姻改革遭遇土地改革”四个方面描述了建国初期土地改革、征兵运动以及婚姻改革与村庄妇女之间错综复杂的关系。第四章从教育和劳动两个方面关注了村庄合作化时期教育中的性别平等与阶级不平等问题,以及村庄妇女从土地改革时期的土地权利向高级农业合作社时期的农田劳动转变的过程,并进一步分析了导致村庄妇女参加农田劳动的主要原因是为了完成上级规定的农业增产任务而非妇女解放本身。第五章从妇女参与农田水利建设、公共食堂与集体出工、村庄家庭结构三个方面探讨了大跃进时期村庄妇女的历史。这一时期的农田水利建设给男女村民留下了截然不同的历史记忆,人民公社实现了妇女解放的小进步,但相反的大退步更为明显,父系父权制的式微,也并没有完全消减传统家庭结构在村庄文化网络中的影响力。通过历史人类学、妇女史和革命政治史的交叉研究,以及与毛泽东的《湖南农民运动考察报告》和Kay Ann Johnson的Women, the Family and Peasant Revolution in China的比较研究,论文认为意识形态的宣传、阶级的解放、经济的独立包括农业劳动的参与并不足以实现妇女的解放,家庭结构的变迁也是影响农村妇女解放的一个重要因素；阶级、性别、家庭结构共同形塑了1950年代农村妇女的历史,男女平等与不平等、妇女解放与未解放交错生成了1950年代农村妇女历史的复杂性；在这期间,国家虽然非常关注妇女解放问题,但阶级一直处在一个更为突显的位置,当性别与阶级两相冲突时,国家政策对阶级的关注往往超过了对性别的关注,当然,在这种情况下,农村妇女有时也会利用其自身的主体性来维护属于她们自己的性别利益；研究1950年代中国农村妇女的历史,必须回溯它以前的历史,1949年中华人民共和国的成立,并不是划分中国现当代农村妇女历史阶段的唯一界限。
柏桦[7]（2009）在《左边:毛泽东时代的抒情诗人及其他（一）》文中研究说明第一卷忆少年（1962-1978）一、蛋糕下午（不像上午）是一天中最烦乱、最敏感同时也是最富于诗意的一段时间,它自身就孕育着对即将来临的黄昏的神经质的绝望、啰啰嗦嗦的不安、尖锐刺耳的抗议、不顾一切的毁灭冲动以及下午无事生非的表达欲、怀疑论、恐惧
柏桦[8]（2009）在《左边:毛泽东时代的抒情诗人及其他（一）》文中认为第一卷忆少年（1962-1978）一、蛋糕下午（不像上午）是一天中最烦乱、最敏感同时也是最富于诗意的一段时间,它自身就孕育着对即将来临的黄昏的神经质的绝望、啰啰嗦嗦的不安、尖锐刺耳的抗议、不顾一切的毁灭冲动以及下午无事生非的表达欲、怀疑论、恐惧
吴治平[9]（2008）在《农妇天问——鄂西北农村妇女生存现状调查》文中提出"女性农业",是中国特有的一个新兴词汇。女性农业的兴起,给农村妇女提供了一个展示个人能力的舞台。她们的自我意识已经开始觉醒并逐渐从依附性角色中解放出来,在当今农村,妇女已成为新农村建设的主力军,正是她们撑起了农村的一片天空,因为她们所经历的苦难和艰辛太多太多……
严双红[10]（2008）在《“老泪纵横”未必是伤心》文中研究说明每到秋冬时节,特别是在风大的时候,不少老年人会经常莫名地"老泪纵横",眼泪不知不觉地流下来,擦也擦不干。有人觉得自己年纪大了,眼睛不好是正常现象,其实不然。那么,究竟是什么原因让老人迎风流泪呢?眼泪分泌增多或排泄不通畅都会使人流泪。眼
二、老人为何爱流泪?（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、老人为何爱流泪?（论文提纲范文）
（1）媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 导论:选题背景与文献综述 |
| 1.1 媒体融合是一场巩固主流舆论阵地的攻坚战 |
| 1.1.1 媒体融合的背景:主流媒体面临空前挑战 |
| 1.1.2 媒体融合的手段:打造新型主流媒体 |
| 1.1.3 媒体融合的目的:传播和塑造主流价值观 |
| 1.2 人民日报具有独特而重要的地位和作用 |
| 1.2.1 独特地位:党中央机关报的使命与担当 |
| 1.2.2 重要作用:从主流媒体到新型主流媒体 |
| 1.2.3 具体实践:用主流新闻塑造传播主流价值观 |
| 1.3 人物报道对传播塑造主流价值观具有重要作用 |
| 1.3.1 人物报道溯源:东方纪传体史书与西方人物传记 |
| 1.3.2 中国特色人物报道:马克思主义新闻观的体现 |
| 1.3.3 西方特色人物报道:现代传播学的借鉴 |
| 1.4 栏目创新是一项意义深远的系统工程 |
| 1.4.1 栏目:也是一种系统化的框架结构 |
| 1.4.2 人民日报的栏目创新:正处在新的活跃期 |
| 1.4.3 人物报道栏目创新研究:尚待深耕的“沃土” |
| 1.5 本研究目的、意义、方法和结构 |
| 1.5.1 本研究选题的目的 |
| 1.5.2 本研究选题的意义 |
| 1.5.3 本研究的基本方法 |
| 1.5.4 本研究的逻辑结构 |
| 第二章 媒体融合阶段人民日报人物报道的多维分析 |
| 2.1 文本分析:对9462篇人物报道的量化分析 |
| 2.1.1 人物报道日均发稿量在5篇以上 |
| 2.1.2 人物报道发稿的主阵地在要闻版 |
| 2.1.3 人物报道的主旋律是核心价值观 |
| 2.1.4 人物报道是人民日报的核心优势 |
| 2.2 栏目分析:人物报道栏目创新空前活跃 |
| 2.2.1 栏目众多:涉及人物报道的栏目多达387个 |
| 2.2.2 创新活跃:新开设人物报道栏目多达197个 |
| 2.2.3 结构有序:人物报道栏目呈现四大集群现象 |
| 2.3 模式分析:媒体融合催生人物报道新模式 |
| 2.3.1 “扫一扫”背后:媒体融合带来新闻模式之变 |
| 2.3.2 人物报道新体验:“扫描二维码体验更丰富” |
| 2.3.3 人物报道新映像:“看人民映像品百味人生” |
| 2.3.4 人物报道新呈现:“扫一扫与人物面对面” |
| 2.4 理论分析:社会文化空间的重构与精神交往升级 |
| 2.4.1 文化空间重构呼唤精神交往升级 |
| 2.4.2 人类精神交往具有“多层次性”特征 |
| 2.4.3 高层次精神交往追求人与人的默契、心与心的和谐 |
| 2.4.4 高层次精神交往的价值在于构建心灵相通的意义世界 |
| 2.4.5 人民日报人物报道的精神交往意义 |
| 第三章 人民日报人物报道栏目创新历程:久久为功的铸魂工程 |
| 3.1 纸媒体阶段:树立重大典型,报道新人新事 |
| 3.1.1 典型人物报道的三次高潮(1949—1989) |
| 3.1.2 典型人物报道的栏目化趋势(1990-1996) |
| 3.1.3 “新人新事”类栏目的演化(1951—1996) |
| 3.2 报网互动阶段:弘扬时代先锋,讲述百姓故事(1997—2013) |
| 3.2.1 报网互动开启典型报道“新模式” |
| 3.2.2 “时代先锋”栏目成为典型报道“顶梁柱” |
| 3.2.3 普通人物报道栏目成为“新常态” |
| 3.3 媒体融合阶段:讴歌时代楷模,构建精神大厦(2014——2019) |
| 3.3.1 典型报道栏目集群:矗立起精神大厦的“核心筒” |
| 3.3.2 普通人报道栏目集群:编织起精神大厦的“巨型框架” |
| 3.3.3 主题人物报道栏目集群:构造出精神大厦的“加强桁架” |
| 3.3.4 全媒体人物报道栏目集群:突出为精神大厦的“塔尖” |
| 第四章 人民日报典型人物报道栏目集群:精神大厦的“核心筒” |
| 4.1 时代楷模报道:铸就“核心筒”的“中心柱” |
| 4.1.1 “时代楷模”的来龙去脉 |
| 4.1.2 “时代楷模”的“全媒体交响” |
| 4.1.3 人民日报上的“时代楷模” |
| 4.2 四大典型报道栏目:“核心筒”的“四大支柱” |
| 4.2.1 “时代先锋”栏目:先锋模范的典型事迹 |
| 4.2.2 “先锋足印”:践行核心价值观 |
| 4.2.3 “最美基层干部”:扎根基层的颂歌 |
| 4.2.4 “为了民族复兴·英雄烈士谱”:永恒的英烈精神 |
| 4.3 中小型典型报道栏目群:“核心筒”的有机结构 |
| 4.3.1 多姿多彩的“典型风采” |
| 4.3.2 别出心裁的“典型呈现” |
| 4.3.3 各式各样的“典型故事” |
| 4.4 人民日报典型人物报道栏目创新理论分析:为国家立心,为时代铸魂 |
| 4.4.1 典型人物:体现“榜样的力量” |
| 4.4.2 典型人物报道:体现党报的担当 |
| 4.4.3 栏目创新:为典型人物报道开辟新空间 |
| 第五章 人民日报普通人物报道栏目集群:精神大厦的“巨型框架” |
| 5.1 大型栏目:“巨型框架”的“巨型柱” |
| 5.1.1 “走转改”系列:歌颂基层一线的普通劳动者 |
| 5.1.2 “微故事”系列:微小故事里的伟大进程 |
| 5.1.3 “影像”系列:镜头里的百姓故事 |
| 5.1.4 “青春派”:青春飞扬的新一代 |
| 5.2 中小型栏目群:“巨型框架”的“二级柱” |
| 5.2.1 “发现”系列:挖掘生活深处的精神之美 |
| 5.2.2 “生活”系列:老百姓的美好新生活 |
| 5.2.3 “法治”系列:见证法治进程 |
| 5.2.4 “青春”系列:新生代的故事 |
| 5.3 人民日报普通人报道栏目创新理论分析:“以人民为中心”的马克思主义新闻观实践 |
| 5.3.1 用“新人新事”反映“新时代新风尚” |
| 5.3.2 讲述普通人身边的感人故事 |
| 5.3.3 构筑中华民族精神大厦的“巨型框架” |
| 第六章 人民日报主题人物报道栏目集群:精神大厦的“加强桁架” |
| 6.1 新时代主题人物报道栏目群:四大“腰桁架” |
| 6.1.1 中国梦系列栏目:用“中国梦”凝聚人心 |
| 6.1.2 新时代系列栏目:演奏新时代交响 |
| 6.1.3 脱贫攻坚系列栏目:脱贫攻坚的故事 |
| 6.1.4 中国故事系列栏目:讲好新时代中国故事 |
| 6.2 纪念性栏目群:四大“伸臂桁架” |
| 6.2.1 抗战主题系列人物栏目:传承抗战精神 |
| 6.2.2 长征主题系列栏目:重温长征精神 |
| 6.2.3 改革开放系列栏目:坚定改革开放的脚步 |
| 6.2.4 新中国成立70周年系列栏目:掀起爱国主义的高潮 |
| 6.3 人民日报主题人物报道栏目创新理论分析:智媒时代尤需“以情动人” |
| 6.3.1 重大主题报道的“技术含量”不断提高 |
| 6.3.2 不断提高重大主题报道的“人气指数” |
| 6.3.3 “以情动人”是重大主题报道的最高境界 |
| 第七章 人民日报全媒体人物报道栏目集群:精神大厦的“塔尖” |
| 7.1 在媒体融合大潮中开创人物报道新栏目 |
| 7.1.1 “点赞中国”:第一个大型全媒体互动人物报道栏目 |
| 7.1.2 “工匠绝活”栏目:用绝活表现“绝活” |
| 7.1.3 “暖闻热评”栏目:用评论传播“人物” |
| 7.1.4 “中国有我”栏目:用故事为奋斗者喝彩 |
| 7.2 在“中央厨房”支撑下讲述全国两会“融故事” |
| 7.2.1 “融·两会”栏目:中央厨房的新呈现新体验 |
| 7.2.2 “融两会”栏目:不一样的故事,不一样的讲述 |
| 7.2.3 “我当融记者”栏目:人民日报记者的“融故事” |
| 7.3 在媒体融合时代讲好“总书记”的“微故事” |
| 7.3.1 “我和总书记面对面”栏目:“大主题”的“全媒体呈现” |
| 7.3.2 “总书记的深情牵挂”栏目:脱贫攻坚最前沿的故事 |
| 7.3.3 总书记的“微镜头”:“大人物”的“微视角” |
| 第八章 结论与启示:筑牢当代中华民族精神大厦的基础 |
| 8.1 铸党魂:强化精神大厦的“核心筒” |
| 8.1.1 活力的源泉:党的主题教育活动接力 |
| 8.1.2 永远的初心:“不忘初心,牢记使命” |
| 8.1.3 榜样的力量:用英烈先锋教育全党 |
| 8.2 聚民心:优化精神大厦的“巨型框架” |
| 8.2.1 人民是历史的主体,民心是最大的政治 |
| 8.2.2 用社会主义核心价值观“聚民心” |
| 8.2.3 生动具体地表现社会主义核心价值观 |
| 8.3 砺铁军:锤炼精神大厦的“铸魂人” |
| 8.3.1 新闻工作者也是“铸魂人” |
| 8.3.2 用马克思主义新闻观武装新闻工作者 |
| 8.3.3 担当起“建设中华民族精神大厦”的历史重任 |
| 8.3.4 书写好当代中国人民的奋斗史、生活史、心灵史 |
| 参考文献 |
| 致谢:一个新闻记者的心路 |
| 个人简介 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
（4）中国VS日本:人性与兽性的历史见证（论文提纲范文）
| 引言 |
| 第一节日本的生父哭着说:中国的养母这么伟大呀 |
| 第二节儿子死在日本屠刀下, 他却收养一名日本遗孤 |
| 第三节我走到哪里都要把妈妈带着 |
| 第四节范姝瑶和她那条崭新的和服带子 |
| 第五节宁愿不要27万日元, 也要中国母亲 |
| 第六节日本生母狠狠地掐住她的脖子, “你怎么没死” |
| 第七节李秀荣和野板祥三的悲情故事 |
| 第八节徐明和大马哈鱼 |
| 第九节狗肉贴不到羊身上 |
| 后记 |
（6）1950年代的塘村妇女 ——村庄研究中的阶级、性别与家庭结构（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究缘起与研究意义 |
| 二、国内外研究现状及述评 |
| 三、本文的主要材料与研究思路 |
| 第一章 湘北塘村:宏大历史中的小村庄 |
| 第一节 塘村概述 |
| 第二节 《湖南农民运动考察报告》与妇女解放 |
| 第三节 霞凝乡土地革命中的妇女土地问题 |
| 第二章 历史记忆:建国前的村庄妇女 |
| 第一节 村庄教育中的性别偏好 |
| 第二节 依凭父母之命、媒妁之言的村庄婚姻 |
| 第三节 从夫居、从夫姓与性别的文化网络 |
| 第四节 妇女相对的权利和空间 |
| 第五节 小结 |
| 第三章 土地改革:半遮面的妇女权利 |
| 第一节 土地改革中走出内闱的妇女 |
| 第二节 土地证中妇女姓名的显隐 |
| 第三节 征兵工作中妇女主体性的追寻 |
| 第四节 婚姻改革遭遇土地改革 |
| 第五节 小结 |
| 第四章 农业合作化:村庄妇女经历的短暂春天 |
| 第一节 教育中的性别与阶级 |
| 第二节 从土地权利到农田劳动 |
| 第三节 小结 |
| 第五章 "大跃进":一个妇女解放的神话? |
| 第一节 农田水利建设中的妇女 |
| 第二节 人民公社与妇女解放的进退 |
| 第三节 家庭结构模式的嬗变 |
| 第四节 小结 |
| 结语 |
| 附录:访谈及相关信息 |
| 参考文献 |
| 后记 |
四、老人为何爱流泪?（论文参考文献）
- [1]媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究[D]. 张雷. 河北大学, 2020(02)
- [2]无故流泪该咋办[J]. 宋敏. 长寿, 2017(05)
- [3]石样[J]. 苏方学. 神剑, 2014(03)
- [4]中国VS日本:人性与兽性的历史见证[J]. 李林. 北京文学(精彩阅读), 2012(11)
- [5]我和她们——贾宝玉自白书[J]. 汪淏. 花城, 2011(05)
- [6]1950年代的塘村妇女 ——村庄研究中的阶级、性别与家庭结构[D]. 李斌. 华东师范大学, 2011(10)
- [7]左边:毛泽东时代的抒情诗人及其他（一）[J]. 柏桦. 现代中国文化与文学, 2009(01)
- [8]左边:毛泽东时代的抒情诗人及其他（一）[J]. 柏桦. 现代中国文化与文学, 2009(01)
- [9]农妇天问——鄂西北农村妇女生存现状调查[J]. 吴治平. 中国作家, 2008(21)
- [10]“老泪纵横”未必是伤心[J]. 严双红. 食品与健康, 2008(02)