一、共产党人的楷模——回忆周恩来同志1973年回延安（论文文献综述）
陈仓,魏建国[1]（2021）在《从瓦窑堡到《延安文学》》文中进行了进一步梳理2021年初,上海《青年报·生活周刊》推出了"中国着名文学期刊主编系列访谈"栏目。来自革命圣地延安的文学期刊《延安文学》,早早被列入了访谈计划,并作为《青年报·生活周刊》为中国共产党成立一百周年的献礼,特意安排在七一前夕发表。6月27日,作为系列访谈的第27期,《青年报·生活周刊》用四个整版的篇幅,发表了着名作家、青年报记者陈仓对延安文学杂志社社长魏建国的专访。由于受到报纸版面的限制,
牛双跃[2]（2021）在《歌剧《白毛女》的诞生与流传》文中提出20世纪初,中国革命四方云动,孙中山先生领导的辛亥革命最终敲响了中国旧势力走向土崩瓦解的丧钟。中国共产党的成立标志着中国革命开始迎来新的曙光。在认真总结了南昌起义、秋收起义、广州起义等以城市为中心武装夺取政权失败的原因后,中国共产党人走向了以农村包围城市的道路。又经过了十余年的寻路、探索、抗争和孕育后,中国共产党人终将一位伟大的智者——毛泽东推向了中国革命历史的舞台。
刘洪琴[3]（2021）在《红色电影叙事策略及传播效果分析》文中提出
孙尧[4]（2021）在《统编版义务教育语文教科书革命英雄形象研究》文中研究指明
季静媛[5]（2021）在《陈云党性修养思想及其当代启示》文中研究指明
张锋[6]（2021）在《中国共产党红色文化基本理论研究》文中认为
张挺玺[7]（2021）在《1943年文学现象研究》文中进行了进一步梳理本文从文化生态学这一研究视角出发,重点考察1943年小说、诗歌、戏剧、散文等文学诸体在解放区、国统区、沦陷区的发展状况,对该年段发生的若干重大文学现象进行全方位探视,分析它们的文化生成机制,评估他们的美学价值进而重估其文学史意义。论文共分为六章,前三章为上篇,后三章为下篇。上篇为文学生态上的宏观考察,重点考察解放区、沦陷区、国统区三个区域各自的文化生态环境,从经济、政治、军事、文化、社会等各个文化生态要素中分析它们对生存在此间的文学创作者的影响,进而从宏观的社会文化生态和微观的作家生活生态来考察文本生成的内外因素。下篇为美学新变的微观探索,重点对解放区、沦陷区、国统区三个区域重点作家作品进行个体分析,开掘他们作品的美学价值,凸显作品中不同以往的“异质性”和“开拓性”,注重这些作品的时代转折意义,进而从整体上来重估1943年在整个新文学发展历程中的文学史意义。第一章考察1943年解放区的文化生态。随着解放区根据地的建设和以毛泽东为首的中共中央对整体形势的掌控,从草创队伍到建设自己的文学方针,解放区文学经历了一个从自由创作到服务政治主旨、从表现自我到着重意识教化功能的转折和嬗变。文学与政治的一元化格局形成,文化领导权得以确立,在《讲话》思想指导下,文学生产体制更趋规范。文学的多样性和复杂性因为“遵命”而趋向“一元”的革命性。第二章探索1943年沦陷区的文化生态。揭示日伪政权政治奴役与文化殖民的统治本质。不同的政治立场分野出不同的文学创作趋向。日伪的高压文化管控使沦为亡国奴的中华儿女不得不在“言”与“不言”中做出艰难的中华民族“文学体认”。第三章观照1943年国统区的文化生态。国民党的腐败统治导致时局纷乱。通货膨胀致使民生危难,文化审查引发文艺乱象,在艰难时局和生存危机的威逼下,人们开始正视严厉的现实,审视个人的历史选择,对民族的未来、国家形势以及个人的前途进行了深入的求索。第四章探讨在《讲话》思想指导下解放区文学实现“大众化”的历史过程和解放区文学创作的实绩。重点剖析以赵树理为代表的解放区作家的“喜闻乐见”与“中国气派”作品风格,并探索“新秧歌运动”和“旧剧改革”的历史意义。第五章研究沦陷区文学创作在日伪的残酷统治及其文化高压下,一方面走向乡土寻求自我身份的民族确认,一方面走向寻求生命的自适、作暂时的感官自慰和精神宽慰的两个美学向度。重点关注1943年段乡土小说创作的“时代新变”,重新评估被遗忘的乡土作家;重点剖析张爱玲、苏青等上海沦陷区作家在题材上的开拓,在文学美学上的创新;同时对小说和戏剧在此间的“异质性”跨越给与充分的关照。第六章探求国统区文学在小说、诗歌、散文、戏剧等文学诸体取得的斐然成绩。不仅关注文坛宿将诸如郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、沈从文等在四十年代（尤其在1943年）文学创作中不约而同却又各有特色的创作转型,而且关注他们和新锐作家形成的多元探索的文学现象。特别对此间做出美学突越的路翎、徐訏、冯至、吴祖光、穆旦、沈从文等作家给与个体关照,籍此烛照1943年文学创作的历史高点。本文在对解放区、沦陷区、国统区文学现象研究的基础上,客观透视三个不同“文化生态区域”的文学活动,揭示各自区域内作家作品的不同的文学面向和美学风格。虽然各个区域内作家创作题材不同,但他们在1943年的文学发展流变中具有同质意义。即他们都通过自己的作品,在这一年对文学发展历史上那种雅俗对峙、互不交通的单线趋向给予了校正和超越,实现了文学发展从“雅俗并立”到“超越雅俗”,从“新旧不容”到“相得益彰”的历史性飞跃。通观1943年如此恢弘的文学创建,我们发现,1943年是新文学发展中一个重要的转折点。上个世纪二十年代新文学倡导者所提倡的“白话文”文学革命,只有到了1943年诸位作家的笔下,才真正实现。总而言之,本论文在掌握大量第一手资料的基础上,兼收几代学人的研究成果,通过具体而微研究1943年的文学现象,努力挖掘这个“特别年段”文学创作的“特别现象”,重估并凸显1943年在整个二十世纪文学史中的价值和地位。
李建森,袁一达,李唐[8]（2020）在《论延安精神及其道德规范的普遍性》文中指出延安精神是中国共产党的宝贵精神财富。从硝烟岁月到新时代,它为中国新民主主义革命和社会主义建设提供了充沛绵绵的伦理动力和滋养。延安精神及其蕴含和倡导的道德规范,具有强劲的经验普遍性力量。实践逻辑证明,延安精神及其道德规范获得了人民群众的普遍支持,且内化为人民群众道德行为的普遍依据,外化成新时代伦理世界的美德高峰。延安精神及其道德规范不仅与共产党人和先进分子的伦理使命、担当和责任内在同一,而且与人民群众的道德利益、向往和要求高度统一。延安精神及其道德规范因其普遍性本质而使自己不仅属于历史,而且属于现在,属于新时代。
李蓉[9]（2020）在《抗战时期中共中央南方局的历史贡献》文中研究指明中共中央南方局,是全国抗战时期中共中央设在国民党政府所在地重庆的派出机构,负责领导南方各省的党组织,包括国民党区和部分沦陷区党的工作。同时,它作为国共第二次合作情况下的中共代表团,负责和国民党方面的所有接洽事宜。以周恩来为主要代表的中共中央南方局,自1939年1月成立至1945年中国抗战胜利,出色而且创造性地贯彻执行中国共产党在抗战时期的全面抗战路线和方针政策,对中国抗日民族统一战线的维护和巩固、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的形成、体现中国共产党坚定信念和崇高追求的红岩精神的形成,做出了杰出贡献。周恩来和他的战友们所创造的不朽业绩,在中国人民抗日战争的历史上写下了光辉的篇章,将永远为人民所铭记。
刘英[10]（2020）在《王若飞：一切要为人民打算》文中提出在中共中央南方局结庐红岩的八年岁月里,有三位主要负责人:周恩来、董必武、王若飞。其中,王若飞于2009年被评为"100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物"。作为共产主义先驱,王若飞用生命实践了他"一切要为人民打算"的诺言,成为共产党人学习的楷模。
二、共产党人的楷模——回忆周恩来同志1973年回延安（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、共产党人的楷模——回忆周恩来同志1973年回延安（论文提纲范文）
（2）歌剧《白毛女》的诞生与流传（论文提纲范文）
| “白毛仙姑”的民间传说 |
| 谁把“白毛女”带到了延安 |
| 贺敬之、丁毅联袂执笔歌剧《白毛女》 |
| 毛泽东、党中央关爱歌剧《白毛女》 |
| 歌剧《白毛女》早期版本纵横谈 |
| 1．关于集体创作和执笔的署名 |
| 2．关于“小白毛儿”和封面 |
| 3．关于郭沫若为歌剧《白毛女》剧本作《序》 |
| 4．关于内容和结尾的变化 |
| 《白毛女》在海外的传播 |
（7）1943年文学现象研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘起和理论视野 |
| 一、为什么选择1943年 |
| 二、文化生态学的理论视野 |
| 第二节 相关研究现状 |
| 一、断代史和区域文学研究 |
| 二、20 世纪40 年代文学史研究 |
| 三、“1943 年文学”研究的现状 |
| 第三节 研究思路及创新之处 |
| 一、研究思路 |
| 二、创新之处 |
| 上篇 文学生态:政治割据下的三区并存 |
| 第一章 解放区的政治治理与文化领导 |
| 第一节 解放区社会的政经“一元化” |
| 一、经济封锁下的自力更生 |
| 二、军事威协下的政治治理 |
| 第二节 《讲话》规范下的“文学遵命” |
| 一、《讲话》带来的文艺新思想 |
| (一)《讲话》思想的政治阐释 |
| (二)解放区文艺的管理制度 |
| (三)《讲话》影响下的创作转向 |
| 二、《讲话》开辟的文学新局面 |
| 小结 |
| 第二章 沦陷区的异族压迫与文学万象 |
| 第一节 日伪的政治奴役与文化殖民 |
| 一、日伪的政治奴役 |
| (一)经济“统制化” |
| (二)政治社会化 |
| (三)新国民运动 |
| 二、汪伪的文化殖民 |
| (一)大东亚文学者大会 |
| (二)思想文化的强化管制 |
| 第二节 异族入侵下的自我言说与文坛万象 |
| 一、沦陷区人民的中华民族认同 |
| 二、商业期刊与演出支撑的沦陷区文学 |
| (一)商业期刊提供的言说平台 |
| (二)《万象》与进步文人的文学坚守 |
| (三)商业演出与市民戏剧 |
| 小结 |
| 第三章 国统区的纷繁乱象与文坛百态 |
| 第一节 腐败政治激化的社会矛盾 |
| 一、国民党的腐败统治 |
| (一)日渐崩溃的经济体系 |
| (二)专制独裁的政治治理 |
| 二、国民党政府的文化管制 |
| (一)加强引导的文艺政策 |
| (二)逐步收紧的审查管制 |
| 第二节 艰难时局下的文坛百态 |
| 一、文人的坚守与阵地的对恃 |
| (一)窘迫生活下的文人坚守 |
| (二)期刊阵地的国共对恃 |
| 二、国统区冲突缠绕下的文学现象 |
| (一)民族主义文艺运动 |
| (二)以期刊为依托的文学团体 |
| (三)“借古讽今”历史剧的兴盛 |
| (四)乱世中各类文学探索的杂陈 |
| 小结 |
| 下篇 美学新变:多元向度中的美学突越 |
| 第四章 解放区文学的新形式与新体裁 |
| 第一节 以“评书体”为代表的小说新变 |
| 一、赵树理:“评书体”小说的开创者 |
| 二、“山药蛋派”作家的集体绽放 |
| 第二节 诗歌散文的“合势应时” |
| 一、“歌诗体”的复兴 |
| 二、报告文学的“应时”效应 |
| 第三节 旧剧革新的历史召唤 |
| 一、平剧(京剧)改革 |
| 二、秦腔改革 |
| 第四节 新秧歌运动的兴起和影响 |
| 一、《兄妹开荒》:秧歌剧的开山之作 |
| 二、《周子山》:走向新歌剧 |
| 小结 |
| 第五章 沦陷区文学的家国情怀与个人书写 |
| 第一节 小说:“言”与“不言”中的生命诉说 |
| 一、市民小说的“生命自适” |
| (一)张爱玲:世俗生活的俗中见雅 |
| (二)苏青:女性经验的坦率表达 |
| (三)“获奖作品”的个体书写 |
| 二、乡土小说的“家国情怀” |
| (一)雷妍:《良田》里的故土坚守 |
| (二)其他作者的乡土小说 |
| 第二节 戏剧:“演”与“不演”中的现实博弈 |
| 一、秦瘦鸥:因《秋海棠》带出的家国隐喻 |
| 二、黄佐临和费穆:用“笑”与“哭”实现情感宣泄 |
| 三、杨绛:以“喜剧双璧”洞彻市民社会 |
| 四、陈绵:于黑暗中等候光明 |
| 第三节 诗歌散文中个体生命的突围与反思 |
| 一、南星:“庭院”中的生命突围 |
| 二、周作人:焦虑的文化反思 |
| 三、俞平伯:《独语》中的自我解脱 |
| 小结 |
| 第六章 国统区文学的众声喧哗与纵深推进 |
| 第一节 小说文体的转型与创新 |
| 一、成熟作家的创作转型 |
| (一)茅盾:回归古典传统 |
| (二)巴金:潜入庸常人生 |
| (三)老舍:直面血泪现实 |
| (四)沈从文:穿越牧歌回落染污世俗 |
| (五)张恨水:从鸳蝴言情到辛辣现实 |
| 二、小说文体的创新探索 |
| (一)徐訏:间谍传奇框架下的哲理思考 |
| (二)路翎:以“主观战斗精神”张扬生命蛮性力量 |
| 第二节 话剧舞台上历史与现实的独特呈现 |
| 一、郭沫若:用历史影射现实 |
| 二.曹禺:直截反映当下的“急就篇”尝试 |
| 三、吴祖光:叩问人性的诗意廻响 |
| 第三节 “跨界文体”的惊艳亮相 |
| 一、冯至:诗化与散文化的小说精品 |
| 二、穆旦:杂糅多种手法自成一家的哲理长诗创制者 |
| 三、沈从文:新体散文的尝试开拓人 |
| 小结 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 读博期间科研成果 |
| 致谢 |
（8）论延安精神及其道德规范的普遍性（论文提纲范文）
| 一、从局部到整体:伦理关系的多样性 |
| 二、从人民群众到先进分子:道德主体的广泛性 |
| 三、从民族到国家:道德价值的普适性 |
| 四、从社会革命到人的解放:道德理想的引领性 |
（9）抗战时期中共中央南方局的历史贡献（论文提纲范文）
| 一、在政治上坚持全面抗战路线及基本方针 |
| 二、在军事上宣传持久战战略方针和游击战争的战略地位 |
| 三、在文化上宣传民族精神和民族气节 |
| 四、在经济上鼓励和支持民族企业家发展生产 |
| 五、在对外关系上积极开展国际统一战线工作 |
| 六、在党的建设上从严要求,加强教育 |
| 七、 结语 |
（10）王若飞：一切要为人民打算（论文提纲范文）
| 六年铁窗坚贞不屈 |
| 领导大后方民主运动 |
| 谈判桌上据理力争 |
| 与民主人士团结合作 |
| 用生命践行诺言 |
四、共产党人的楷模——回忆周恩来同志1973年回延安（论文参考文献）
- [1]从瓦窑堡到《延安文学》[J]. 陈仓,魏建国. 延安文学, 2021(05)
- [2]歌剧《白毛女》的诞生与流传[J]. 牛双跃. 收藏, 2021(07)
- [3]红色电影叙事策略及传播效果分析[D]. 刘洪琴. 西安工业大学, 2021
- [4]统编版义务教育语文教科书革命英雄形象研究[D]. 孙尧. 西南大学, 2021
- [5]陈云党性修养思想及其当代启示[D]. 季静媛. 浙江师范大学, 2021
- [6]中国共产党红色文化基本理论研究[D]. 张锋. 南京师范大学, 2021
- [7]1943年文学现象研究[D]. 张挺玺. 贵州师范大学, 2021(09)
- [8]论延安精神及其道德规范的普遍性[J]. 李建森,袁一达,李唐. 西北大学学报(哲学社会科学版), 2020(06)
- [9]抗战时期中共中央南方局的历史贡献[J]. 李蓉. 中共南京市委党校学报, 2020(05)
- [10]王若飞：一切要为人民打算[J]. 刘英. 红岩春秋, 2020(09)