一、蒙医震脑术的以震治震治疗理念与生物力学原理（论文文献综述）
陈路遥,佟海英,朝鲁门[1]（2021）在《蒙医震脑术治疗脑震荡的临床和机制文献研究》文中提出目的:全面梳理蒙医震脑术治疗脑震荡的临床和机制研究文献,为震脑术的进一步研究提供文献依据。方法:以"震脑术""整脑术"及"正脑术"为检索词,在知网、维普、万方系统检索蒙医震脑术治疗脑震荡文献,探讨和分析其内容及特点。结果:共检索出文献65篇,符合纳入标准的文献52篇;蒙医震脑术治疗脑震荡疗效卓着,其核心原理为"以震治震、震静结合、先震后静",作用机制为震脑术可调节脑组织内神经递质含量、免疫功能及脑组织力学关系。结论:蒙医震脑术治疗脑震荡有确切的疗效,作用机制已初步明确,有进一步研究、开发和推广的价值。
姜沙秋荣[2]（2021）在《基于运动捕捉技术的蒙医震脑术运动学参数及运动特征研究》文中指出
姜沙秋荣,朝鲁门,白香春,白雪[3]（2021）在《基于运动捕捉技术的蒙医震脑术研究现状与展望》文中提出现代医学认为脑震荡是由非穿透性生物力学导致,影像检查上无异常表现,但在震荡的过程中会使大脑功能改变[1],出现短暂性意识丧失和（或）精神状态的改变。如不及时治疗,则会加重如头痛、头晕、注意力不集中、认知障碍、易怒等症状,增加脑震荡综合症（PCS）或慢性创伤性脑病（CTE）的发生概率。而蒙医把脑震荡归纳在头部内伤范畴,当头部受到直接或间接的外力时"脑气"和"脑髓"等脑组织发生移位,局部气血受阻,从而出现"不通则痛"的病理改变[2]。
张昌盛[4]（2015）在《蒙医震脑术治疗偏头痛的临床研究》文中研究指明研究目的（1）结合现代临床研究方法为依据,采用蒙医震脑术的优化器械,进行蒙医震脑术治疗偏头痛的临床研究,从而拓展蒙医震脑术的适应症范围。（2）通过蒙医震脑术治疗偏头痛的临床研究,力求提供简便易行的新型蒙医适宜技术,为蒙医现代化提供科学依据。研究方法将符合入选标准的偏头痛病例90例随机分为治疗组（采用震脑术手法治疗偏头痛）和对照组1（中医针灸法治疗偏头痛）,对照组2（推拿法治疗偏头痛）三组,其中治疗组和对照组1,对照组2各30例患者。疗程均为四周。1.观察对比三组患者治疗前后临床头痛各症状积分变化和总疗效。2.观察对比三组患者治疗前后TCD指标和血液流变学指标的变化,分析蒙医震脑术疗法对偏头痛患者的TCD指标和血液流变学指标影响。3.观察对比三组患者治疗前后血浆5-羟色胺、一氧化氮（N0）、内皮素（ET）的含量变化,从生化因子的角度初步分析蒙医震脑术疗法治疗偏头痛的可能机制,以期为后续研究做基础。研究结果1.治疗前后临床疗效比较1.1三组治疗前后头痛程度评分比较三组治疗前头痛程度评分比较差异无统计学意义P>0.05,具有可比性。治疗后,三组患者头痛程度评分较治疗前均有明显下降P<0.05。治疗组与对照组1治疗后比较,P>0.05,无显着性差异,治疗组与对照组2治疗后比较,P<0.05,具有显着性差异。1.2三组治疗前后头痛发作次数比较三组治疗前头痛发作次数评分比较差异无统计学意义P>0.05,具有可比性。治疗后,三组患者头痛发作次数评分较治疗前均有明显下降P<0.05。治疗组与对照组1治疗后比较,P>0.05,无显着性差异,治疗组与对照组2治疗后比较,P<0.05,具有显着性差异。1.3三组治疗前后头痛持续时间比较三组治疗前头痛持续时间比较差异无统计学意义P>0.05,具有可比性。治疗后,三组患者头痛持续时间较治疗前均有明显下降P<0.05。治疗组与对照组1治疗后比较,P>0.05,无显着性差异,治疗组与对照组2治疗后比较,P<0.05,具有显着性差异。1.4三组治疗前后头痛伴随症状比较三组治疗前头痛伴随症状比较差异无统计学意义P>0.05,具有可比性。治疗后,三组患者头痛伴随症状较治疗前均有明显下降P<0.05。治疗组与对照组1和对照组2治疗后比较,P>0.05,无显着性差异。1.5三组治疗前后VAS评分比较三组治疗前VAS评分比较差异无统计学意义P>0.05,具有可比性。治疗后,三组患者VAS评分较治疗前均有明显下降P<0.05。治疗组与对照组1治疗后比较,P>0.05,无显着性差异,治疗组与对照组2治疗后比较,P<0.05,具有显着性差异。1.6临床疗效三组治疗后临床疗效比较,治疗组与对照组1比较,P>0.05,无显着性差异,治疗组与对照组2比较,P<0.05,具有显着性差异。2.TCD指标： 三组治疗后,TCD指标ACA、MCA、PCA、VA和BA的平均血流速度（Vm）均明显改善,与同组治疗前后比较P<0.05；治疗组与对照组1和对照组2治疗后比较,P<0.05,具有显着性差异。治疗组疗效优于对照组1和对照组2。3.血液流变学指标的变化：三组治疗后,血液流变学指标的变化均明显改善,与同组治疗前后比较P<0.05,具有显着性差异,说明三组治疗方法对偏头痛患者血流变均有明显改善的作用：治疗组与对照组1和对照组2治疗后比较,P>0.05,。无显着性差异,说明三组治疗方法对偏头痛患者血流变改善的作用接近。4.5-羟色胺含量变化：三组治疗后,对血浆5-羟色胺含量均明显改善,与同组治疗前后比较P<0.05,具有显着性差异,说明三组治疗方法对偏头痛患者血浆5-羟色胺含量均有明显改善的作用；治疗组与对照组1治疗后比较,P>0.05,无显着性差异,治疗组与对照组2治疗后比较,P<0.05,具有显着性差异。说明治疗组对偏头痛患者血浆5-羟色胺含量的影响与对照组1相当,优于对照组2。5.血浆内皮素（ET）和一氧化氮（N0）的含量变化：三组治疗后,血浆内皮素（ET）和一氧化氮（NO）的含量均明显改善,与同组治疗前后比较P<0.05,具有显着性差异,说明三组治疗方法对偏头痛患者血浆内皮素（ET）和一氧化氮（N0）的含量均有明显改善的作用；治疗组与对照组1治疗后比较,P>0.05,无显着性差异,治疗组与对照组2治疗后比较,P<0.05,具有显着性差异。说明蒙医震脑术疗法对偏头痛患者血浆内皮素（ET）和一氧化氮（NO）的含量的影响与中医针刺疗法相当,优于蒙医推拿疗法。结论1.蒙医震脑术是治疗偏头痛的有效治疗方法,疗效与中医针灸治疗接近,优于蒙医推拿疗法。2.蒙医震脑术对偏头痛患者TCD和血液流变学指标,以及血浆5-HT,N0,ET等生化指标改善作用显着。3.蒙医震脑术治疗偏头痛疗效显着,操作简便,无创伤,安全,无毒副作用。
关乌日汉,阿古拉,朝鲁门[5]（2015）在《关于蒙医震脑术不良反应问卷调查和分析》文中认为目的:调查分析行蒙医震脑术时、震脑术后的感受,为蒙医震脑术的安全性评价提供数据材料。方法:根据文献及临床试验研究选定疗效最可靠的震脑术手法对内蒙古医科大学蒙医药学院60名（男女各30名）志愿者学生进行震脑术,之后对震脑术当中、后的反应以及对蒙医震脑术的了解进行问卷调查。总结对蒙医震脑术的安全性评价,并提供数据。结论:对蒙医震脑术感受各不相同,但总的来说行蒙医震脑术后无特殊不良反应,此疗法的安全性高。
包凤兰,包·照日格图,周相均[6]（2006）在《奇妙的蒙医治疗脑震荡传统疗术》文中进行了进一步梳理本文介绍传统蒙医整治脑震荡的奇妙疗法—蒙医震脑术。冀望发掘传统民族民间医药疗法,为人类健康服务。
乌仁其其格[7]（2006）在《蒙古族萨满医疗的医学人类学阐释 ——以科尔沁博的医疗活动为个案》文中认为医学不仅是生物学意义上的科学，而且也是人类学意义上的文化。蒙古族萨满医疗的产生和演变与其所在社会生存环境、生产生活方式、社会变迁等因素之间存在密切关系。包括萨满医疗在内的民间医疗是传统文化的重要组成部分，是文化多样性的表现形式之一，因而对之加以研究是理解蒙古族传统文化的一个切入点。同时也可为正确看待民间文化和传统文化，提供一种多元的价值尺度。 蒙古族萨满医疗是在本土的萨满教文化背景下产生并一直残存至今的民间宗教医疗体系。据笔者掌握的资料，目前尚未有人从医学人类学或人类学的角度对蒙古族萨满医疗作系统研究。本文的研究是一个初步的尝试。在此意义上，本文的研究对于拓展医学人类学研究范围、丰富人类学的仪式研究以及萨满教研究都具有一定的学术价值。 本文选择科尔沁博（博“b（?）ge”，蒙古族对萨满的统称）的医疗实践作为研究对象，是因为科尔沁地区一直是萨满教的兴盛之地，笔者的田野调查进一步确认，科尔沁博的医疗活动并未绝迹，可以说是一种活态的文化。此外，笔者收集到的有关近现代蒙古族萨满教的研究文献大多是有关科尔沁博的内容。 萨满医疗的两个核心领域是萨满的医疗实践与人们的文化解释。本文的研究主要以下述思路展开：首先对近现代科尔沁博行医事迹以及治疗仪式的类型进行考察和论述，在此基础上，综合运用医学人类学、人类学等学科的理论与方法，对治疗仪式的类型、构成、各构成
照那木拉[8]（2003）在《蒙医震脑术的以震治震治疗理念与生物力学原理》文中研究说明
二、蒙医震脑术的以震治震治疗理念与生物力学原理（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、蒙医震脑术的以震治震治疗理念与生物力学原理（论文提纲范文）
（1）蒙医震脑术治疗脑震荡的临床和机制文献研究（论文提纲范文）
| 资料与方法 |
| 1. 文献来源 |
| 2.检索策略 |
| 3.纳入标准 |
| 4.排除标准 |
| 5.数据库建立与数据分析 |
| 结果 |
| 1.纳入研究的一般特点 |
| 2. 震脑术研究概况 |
| 2.1 震脑术的来源 |
| 2.2 震脑术治疗脑震荡的临床研究 |
| 2.3 震脑术治疗脑震荡的机制研究 |
| 讨论 |
| 1.震脑术发表文献的特点 |
| 2.震脑术临床研究的特点 |
| 3. 震脑术作用机制研究的特点 |
（3）基于运动捕捉技术的蒙医震脑术研究现状与展望（论文提纲范文）
| 1 蒙医震脑术的研究现状 |
| 2 三维运动捕捉系统 |
| 3 三维运动捕捉系统在传统医学中的应用 |
| 4 展望 |
（4）蒙医震脑术治疗偏头痛的临床研究（论文提纲范文）
| 目录 |
| 中文目录 |
| 摘要 |
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 英文缩略词 |
| 正文 |
| 参考文献 |
| 附件 |
（5）关于蒙医震脑术不良反应问卷调查和分析（论文提纲范文）
| 1 资料和方法 |
| 1.1 一般资料: |
| 1.2 调查方法 |
| 1.2.1 试验地点: |
| 1.2.2 试验工具: |
| 1.2.3 方法: |
| 1.3 问卷内容: |
| 2 结果 |
| 3 讨论 |
（7）蒙古族萨满医疗的医学人类学阐释 ——以科尔沁博的医疗活动为个案（论文提纲范文）
| 绪论 |
| 一 选题意义 |
| 二 学科背景及相关研究动态 |
| 三 研究思路与研究方法 |
| 四 研究对象与资料来源 |
| 五 术语简释 |
| 第一章 蒙古族萨满教概述 |
| 第一节 蒙古族萨满教及其神灵体系 |
| 一 蒙古族萨满教简史 |
| 二 萨满教的灵魂观及神灵体系 |
| 第二节 蒙古族的萨满及萨满的社会作用 |
| 一 蒙古族的萨满 |
| 二 萨满的精神特质及其职能 |
| 三 萨满教的社会性分析 |
| 第二章 科尔沁博(萨满)的巫医术 |
| 第一节 萨满的病因观及对疾病的分类 |
| 一 病因理论 |
| 二 疾病的分类 |
| 三 病因的查找 |
| 第二节 科尔沁博“跳神”治病仪式 |
| 一 拜请萨满 |
| 二 设坛 |
| 三 请神 |
| 四 降神 |
| 五 送神 |
| 第三节 科尔沁博的招魂术 |
| 一 招魂 |
| 二 追魂 |
| 第四节 科尔沁博的驱魔术等巫术疗法 |
| 一 “古日木”驱魔术 |
| 二 “道木”疗术 |
| 三 “尼日德”疗术 |
| 四 “萨伊格”疗术 |
| 五 牲畜疾病的预防与治疗 |
| 第三章 萨满治疗仪式的构成、特征及作用机制 |
| 第一节 萨满治疗仪式的构成要素及作用 |
| 一 献祭 |
| 二 神歌、祭词和咒语 |
| 三 博舞 |
| 四 占卜 |
| 五 萨满的法器在治疗中的作用 |
| 六 火的象征意义与作用 |
| 第二节 萨满治疗仪式的医学人类学分析 |
| 一 萨满治疗仪式的特征 |
| 二 萨满治疗仪式的作用机制 |
| 第三节 小结 |
| 第四章 “安代”治疗仪式——精神病的原始解读及对策 |
| 第一节 安代概说 |
| 一 安代研究概况 |
| 二 精神病的原始解读 |
| 第二节 精神病的应对策略 |
| 一 “唱鸢”的程序 |
| 二 “阿达安代”的演唱程序 |
| 三 “乌茹嘎安代”的演唱程序 |
| 第五章 “安代”治疗仪式的民族精神病学阐释 |
| 第一节 安代仪式的构成要素及治疗机制 |
| 一 安代仪式的构成要素 |
| 二 安代仪式的治疗机制 |
| 第二节 安代治疗仪式的特征 |
| 一 安代疗法中的地方文化因素分析 |
| 二 安代治疗仪式的特征 |
| 第三节 小结 |
| 第六章 蒙古族传统整骨术概述 |
| 第一节 蒙古族传统整骨术溯源 |
| 一 蒙古族传统整骨术的形成与发展概况 |
| 二 科尔沁左翼后旗蒙古族传统整骨世家简介 |
| 三 科尔沁博与蒙古族传统整骨术 |
| 第二节 蒙古族传统整骨术的方法与特征 |
| 一 蒙医传统整骨术概说 |
| 二 蒙医整骨的步骤 |
| 三 案例及案例分析 |
| 第三节 蒙医震脑术等震荡疗法 |
| 一 治疗原理 |
| 二 操作方法 |
| 三 其它器官移位、损伤的治疗 |
| 第七章 蒙古族传统整骨术与文化变迁 |
| 第一节 第一家蒙医整骨医院的成立 |
| 一 科左后旗整骨世家的谱系及基本情况 |
| 二 通辽市蒙医整骨医院的创建与发展 |
| 第二节 蒙古族传统整骨术与文化变迁 |
| 一 行医方式的变迁 |
| 二 治疗方法的变迁 |
| 三 传承方式的变迁 |
| 四 观念的变迁 |
| 第三节 小结 |
| 第八章 萨满教对蒙古族传统医学的影响 |
| 第一节 蒙古族传统医学的流变 |
| 一 原始医学阶段 |
| 二 原始医学向理论医学的过渡 |
| 三 蒙医学体系的形成与发展阶段 |
| 第二节 萨满教对蒙古族传统医学的影响 |
| 一 原始宗教与原始医学 |
| 二 萨满医疗对蒙古族传统医学的影响 |
| 结语 |
| 一 本文的逻辑结构 |
| 二 主要观点 |
| 三 有待进一步研究的问题 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| 后记 |
| 中央民族大学研究生学位论文作者声明 |
四、蒙医震脑术的以震治震治疗理念与生物力学原理（论文参考文献）
- [1]蒙医震脑术治疗脑震荡的临床和机制文献研究[J]. 陈路遥,佟海英,朝鲁门. 中华中医药杂志, 2021(12)
- [2]基于运动捕捉技术的蒙医震脑术运动学参数及运动特征研究[D]. 姜沙秋荣. 内蒙古医科大学, 2021
- [3]基于运动捕捉技术的蒙医震脑术研究现状与展望[J]. 姜沙秋荣,朝鲁门,白香春,白雪. 包头医学院学报, 2021(04)
- [4]蒙医震脑术治疗偏头痛的临床研究[D]. 张昌盛. 北京中医药大学, 2015(01)
- [5]关于蒙医震脑术不良反应问卷调查和分析[J]. 关乌日汉,阿古拉,朝鲁门. 中国民族医药杂志, 2015(01)
- [6]奇妙的蒙医治疗脑震荡传统疗术[J]. 包凤兰,包·照日格图,周相均. 云南中医学院学报, 2006(S1)
- [7]蒙古族萨满医疗的医学人类学阐释 ——以科尔沁博的医疗活动为个案[D]. 乌仁其其格. 中央民族大学, 2006(11)
- [8]蒙医震脑术的以震治震治疗理念与生物力学原理[J]. 照那木拉. 中医正骨, 2003(12)