一、银行应珍视身边的信息资源（论文文献综述）
陈玺[1]（2021）在《珠江潮》文中研究说明1.怀思六月午后的港岛,泛着淡淡海腥的风和山林间蒸腾的热气,像久违的恋人,紧紧拥着,呢喃缠绵。雨后的太平山,一袭翠绿。茂密的森林好似雄狮的毛发,敷在逶迤翘立的躯体上,窥视着翠碧的港湾。绳子般的山径,缠绕着山体,将密林中稀落的别墅串起。轮船鸣着闷笛,拖着漫溯的海浪,在海面上飘曳。艳阳下,蜻蜓一样的直升机在林冠上盘旋,眨眼工夫,一头扎进密林,没了声息。
高祎博[2]（2021）在《“70后”作家小城镇叙事》文中指出本论文试图对“70后”作家的小城镇叙事进行比较全面、系统的研究。从70后作家小城镇叙事的发生入手,对小城叙事进行比较全面的梳理和分析,指出其历史价值和文学意义,也关注其小城镇叙事表现出来的多面性与复杂性。即“70后”作家的小城镇叙事对中国当代社会“城镇化”的文学呈现、记录以及这一过程中折射出的复杂多样的人文体验、美学特征。第一章,着重考察“70后”作家成长背景。小城镇是相当一部分“70后”作家少年时期的成长之地与当下的生活空间。小城镇和“70后”作家之间有着天然的关联,这是“70后”作家小城镇叙事的先天性优势。“70后”作家对小城镇书写多是从日常生活切入,以商街和工厂作为主要表现对象。在城市化不断拓进的当代社会,小城镇正在成为都市的模仿者,但有限的生活区域增强了对于外部世界无限的想象。第二章,主要分析“70后”作家小城镇叙事中具有代表性的人物形象,即小城镇青年群体。徐则臣、石一枫、阿乙等作家塑造出一批漂泊的“城市异乡人”形象;田耳、张楚等作家塑造了那些不曾离开故乡的“在地者”形象。小城镇青年群体中有命运跟随国家改革政策而起落的青年工人,也有坚持文学梦想不曾放弃的写作者,他们以火车、地图、星空、望远镜为象征符号展开想象,他们的身与心在故乡与世界之间徘徊不定。第三章,主要探讨“70后”作家小城镇叙事中对于社会伦理、家庭伦理关系的思考。在“70后”作家的小城镇叙事中,可以清晰地看到、感受到社会转型时期,都市性的消费主义对小城镇人际关系的冲击。对父子、夫妻关系的影响、塑造,对边缘群体的叙事隐含着“70后”作家的矛盾心态:既渴望摆脱传统伦理关系带来的精神束缚,又呼唤传统伦理秩序回归。第四章,主要分析70后作家小城叙事与当代文学现实主义传统的关系。“70后”作家的小城镇叙事是面向当代的社会发展现实的文学书写。“70”后作家的小城镇叙事以社会事件作为切入点,站在底层视角,以平视的目光审视人生痛点与精神疑难,用细密的笔法描绘出时代变迁中小城镇变化:从物质生活到价值观念乃至思维观念的骚动、渐变。以房伟和马笑泉的作品为例,透过个体命运,折射出国企改革、城镇化建设等大的社会改革中出现的社会问题,呈现出一种现实主义精神以及理想化的人文情怀。第五章,主要分析“70后”作家小城叙事与现代主义即先锋文学的关系。70后作家是80年代先锋文学的忠实读者与文学精神的继承者,在城镇叙事中,他们用充满象征与隐喻的叙事策略,营造出小城镇作为闭合环境的荒诞氛围。本章以金仁顺、黄孝阳、瓦当等作家为例,分析“70后”作家设置的超越常理的人物关系,在那些离奇乃至诡谲的情节背后,叙事的主旨仍在于揭示和描绘世界与人生的无常,现实的变幻莫测。
董雅新[3]（2021）在《J市A幼儿园中班合作游戏课程化实施的研究》文中研究表明本论文针对幼儿园存在的“游戏困境”问题,基于《幼儿园教育指导纲要（试行）》、《3-6岁儿童学习与发展指南》等文件,对合作游戏课程化的实施进行研究。本论文的创新点是将合作游戏的教育价值与课程相融合,使该幼儿园在游戏课程改革中做到从幼儿的合作游戏出发,关注幼儿合作游戏中的生长点,用适宜的助力策略,将生长点作为适宜的课程内容,依据《指南》和幼儿最近发展区确定课程的内容和目标,促进幼儿的学习与发展。本论文的研究思路,首先从幼儿园以游戏为基本活动的理念与落实之间有偏差的现实原因出发,确定选题。然后思考幼儿园合作游戏课程化的具体实施路径是什么,实施中存在哪些问题,可以从哪些方面入手优化合作游戏课程化的实施。然后进入个案园进行观察并开展访谈,搜集并整理分析资料,针对该园在合作游戏课程化实践中遇到的问题,分析原因,并提出优化方法。本论文主要采用个案研究的方法,运用文献法、观察法、访谈法,以J市A幼儿园中班为研究对象进行调查。基于在研究期间获取的192个游戏实例得出,该园在合作游戏课程化实施中,存在缺少连续有效的合作游戏时间;难以把握游戏材料投放的适宜度;未在游戏前带幼儿预习游戏经验;观察和记录不具体且随意性强;幼儿需要指导时不能及时回应;课程化的生成领域单一;对游戏回顾和经验交流环节的重视不足的问题,并从为合作游戏提供充足的物质支持;在观察和学习中把握研究的过程;科学制定生成课程的内容和目标;在经验交流中实现师幼双向成长四个方面,提出促进该园合作游戏课程化实施的方法。
包海波[4]（2021）在《蒙古国社会转型中的萨满教研究》文中研究指明本文立足宗教人类学萨满教研究的理论视角,对蒙古国社会转型中的萨满教进行了综合性考察。通过对乌兰巴托市蒙古包区萨满教职业群体的社会生活及其信仰观念、领神出道、降神治疗、建立合作组织等信仰实践的立体呈现,探究了蒙古国当代社会转型中传统萨满教信仰的复兴、传承与调适过程。论文是一部关于萨满教当代转型发展的海外民族志研究,对于认识和分析传统信仰文化的当代适应问题具有理论启示。在现实层面,关注邻国包括宗教政策、宗教发展现状和趋势的研究对维护中国的社会稳定、文化安全以及和平崛起均有深远意义。20世纪90年代,蒙古国推行了民主改革。激进式社会转型危机和放任型宗教自由化政策背景下,萨满教信仰在城市环境中得到了迅速复兴。本文在介绍了蒙古国萨满教复兴的社会文化和政策环境的前提下,首先详细梳理了萨满教与藏传佛教的交融历史,交代了变迁中的萨满教世界观及核心神灵信仰体系。其次,笔者结合案例细致描述了城市蒙古区萨满候选人从“患病者”到“萨满治疗师”的出道过程。再次,介绍了萨满教职业群体基于蒙古国民众的疾病认知,试图以“祖先智慧”、“山水神灵性”和“腾格里气力”等信仰观念应对个人、群体及国家面临的全球化与现代化引发的新型社会问题的各类仪式活动。最后,揭示了蒙古国当代萨满教失范化和无序性复兴发展的综合特点,讨论了城市萨满教团体所采取的规范化措施及其相应功能。论文主要观点总结为以下三个方面。第一、萨满教信仰在蒙古国的复兴与民主改革后出现的社会危机以及民族主义意识形态有着密切联系。随着改革中传统生计方式遭到彻底改变,牧民不断迁移至乌兰巴托城市边缘的蒙古包区,导致城市中爆发了一系列社会问题。面对城市生存环境中的不确定性、易变性和无序性,产生焦虑和不安感的人们开始将“危机”归咎于被遗忘的祖先和被抛弃的故乡诸神之惩罚。与此同时,与民主和自由思想一齐兴盛起来的民族主义意识形态下,蒙古国不少民众将国力强弱、民族认同感的聚散与萨满教信仰的兴衰相结合,呼吁对原生性信仰给予应有的关注和扶持。另外,面对以基督教为代表的外来宗教在青年人中的迅速传播,一些藏传佛教信徒以及民族主义者因担心蒙古国民特质及文化风貌的西化而强调复兴蒙古传统信仰形态,为萨满教的复兴创造了机遇。第二、经济贫困和身患疾病是萨满领神出道以及民众信仰萨满教的最主要因素。首先,萨满教信仰观念和治疗仪式,使得一部分身患疾病、生活不顺者将自己苦难的现实生活与天命、山水神和祖灵“戏谑”等神圣概念联系在一起。通过成为萨满,他们不仅可以获得“治愈”,更拥有了神圣资本来平衡世俗生活。其次,萨满教治疗仪式结合了超自然信仰、巫术逻辑和蒙医疗法。萨满的治疗实践为信众不明原因的疼痛、久治不愈的疑难杂症、激发矛盾的反常状况提供了较为有效的解释和疏解途径。最后,在社会意识形态层面,广大民众将当代蒙古国的国际地位低下、经济落后以及道德崩塌等社会“病痛”归因于对传统生计方式的抛弃和对祖先信仰习俗的遗忘。在宗教社会实践中,萨满教职业群体宣扬保护生态平衡,强调祖先记忆和民族独立,以应对全球化和社会转型所造成的社会失范。第三、随着萨满人数持续激增、萨满教治疗仪式的不断多样化,蒙古国萨满教的当代复兴和发展呈现出了混乱、无序的征兆。为了应对混乱局面,草根萨满和学者型萨满联合起来,建立萨满教团体,对各类萨满进行教学、考核和认证等工作。众多萨满教团体以萨满师徒的裙带关系为组织基础,缺乏相互协调,故而并未起到规范萨满教发展的社会作用。现阶段,这些萨满教团体逐渐发展成萨满共修和具有商业化运营性质的仪式展演平台。这些现象加剧了当代蒙古国萨满教整体发展的无序性,从而造成其社会文化功用难以提升、局限于服务底层民众的性质。
李红艳[5]（2020）在《以扩展可行能力复苏村庄秩序——基于晋南某贫困村的案例分析》文中认为本文借助森的可行能力的概念,描述一个贫困村在外来者第一书记的引导下,通过活跃村庄生活、组织村民参与村庄事务、村务活动等形式,形塑了村庄秩序,激活了村民的潜在可行能力、扩展了村民的现实可行能力。在恢复乡村社会人际关系的同时,也改变了村庄的社会关系基础。在这个过程中,作为村民个体的主体性逐渐建构起来,消除了可行能力视角下的贫困。最后对贫困村治理动力来源及其如何维持脱贫效力、通过外力改变村庄活力的行为方式普遍化等问题进行了探讨。
本刊编辑部[6]（2020）在《布小林在基层调研推进国家统编语文教材使用情况》文中进行了进一步梳理9月3日至13日期间,自治区党委副书记、自治区主席布小林先后到赤峰市、通辽市、锡林郭勒盟调研推进国家统编语文教材使用情况。布小林一行先后来到天山第二中学、天山第五中学,通辽市蒙古族学校、科左后旗蒙古族实验初级中学,锡林郭勒盟蒙古族中学、锡林浩特市蒙古族小学,详细了解学校教育教学、德育等方面工作,仔细察看学生住宿条件、校园文化建设和民族传统教育开展情况,
陈佳勇[7]（2020）在《蜗角虚名》文中研究表明事皆前定,谁弱又谁强。——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》1.312房间与专案组"林先生,你看一下笔录,如果没什么问题的话,请每一页都签上你的名字,摁上手印,最后一页请写‘以上笔录,与我说的一样,无误’。然后,在这句话后面签名,摁手印。""每一页都要摁手印吗?""对,每一页都需要。"
教育部[8]（2020）在《教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版2020年修订）的通知》文中研究说明教材[2020]3号各省、自治区、直辖市教育厅（教委）,新疆生产建设兵团教育局:为深入贯彻党的十九届四中全会精神和全国教育大会精神,落实立德树人根本任务,完善中小学课程体系,我部组织对普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版）进行了修订。普通高中课程方案以及思想政治、语文、
楼山[9]（2020）在《开放银行的业务驱动模式分析 ——以Z银行为例》文中指出开放银行是一种平台化的商业理念,以API为主要技术手段,旨在构建出新的银行服务生态系统,并在该生态系统中形成新的商业模式。随着我国经济发展进入新常态,传统商业银行利差收窄,竞争优势弱化,迫切需要寻求业务模式转变的突破口,开放银行的兴起为商业银行转型提供了重要机遇。在金融业不断开放融合、金融科技创新和新消费场景应用不断加速的背景下,开放银行发展也面临数据信息割裂、风险多元化、技术迭代演进、人才队伍建设落后、组织制度创新等一系列挑战。目前我国商业银行的开放银行业务多以业务驱动模式为主,运营方式相对单一,开放融合强度有待提升。因此,论文选择国内具有代表性的Z银行为研究对象,对其开放银行业务模式演进与优化问题进行深入研究。Z银行的业务驱动模式在我国有一定的代表性,2019年Z银行通过构建自身的开放银行平台,向各分行和外部合作机构开放API（应用程序编程接口）,引入各类特色服务到APP中,满足用户的需求。本文以Z银行的开放银行业务作为案例,对Z银行的开放银行业务的小程序、智能投顾、智能风控及API建设四个方面进行分析。通过综合运用文献研究、案例分析、比较分析等方法,围绕Z银行的开放银行业务状况,从横向对比和历史、现实对比的视角,重点分析Z银行开放银行业务对其带来的影响,得出该行的开放银行业务起到了引流客户的作用,提高了该行盈利能力,改善了资产质量的结论。但是也发现其开放银行业务也存在着一些问题,主要问题有平台化程度较低、IT系统发展落后、缺少金融科技孵化系统、数据开放潜在风险加大。针对以上问题,结合我国开放银行发展状况,提出了相应的对策,总结出对我国推广开放银行业务的启示,以供我国的开放银行发展提供参考。
李芳[10]（2020）在《A银行高校客群营销策略研究》文中进行了进一步梳理目前,我国经济正处于从高速增长向中高速增长的换挡期,经济下行压力较大,同时在利率市场化、互联网金融、资本市场发展和市场准入放开的冲击下,商业银行的利润增长有所放缓,亟需实行战略转型,寻找新的利润增长点和培养极具潜力的客户群体。截至2018年,高校大学生在学总规模达到3695万人,高校市场体量大、潜力强,对商业银行价值贡献度高。随着年青一代消费观念的变化,校园信贷市场前所未有的活跃,校园市场的支付结算潜力巨大,是各家商业银行市场拓展的“蓝海”。但随着行业不断发展,许多非正规网贷金融机构大量进入大学校园,在其开展业务的过程中,有些操作环节存在有许多违规甚而违法的行为,而大学生大多对正规的金融业务特别是信贷业务了解不多,对于市场上各金融主体、服务渠道、个人信贷产品及服务不能进行有效的甄别。而且近年来大学校园被一些不良消费风气所充冲蚀,难免会有部分缺乏正确消费观的学生发生非理性的举债消费行为,更有甚者还会对正常的学业产生严重的影响。近两年因深陷非法校园贷引发的不幸事件层出不穷,也引起社会的高度关注。因此,金融机构有义务引导学生树立金融理财观念和金融安全观念,创新和丰富服务高校大学生金融手段与工具,为大学校园营造一个安全有序的金融环境,打造健康、高效的高校金融生态圈。A银行作为大型国有商业银行,较早介入高校客群的拓展和服务,并积累了相对丰富的经验。但由于在校大学生的金融资产沉淀率较低、对银行当期贡献度较弱,A银行在高校金融服务方面仍以公司机构业务为主,将业务重点聚焦在对公存款、贷款、银校通、代发工资,“校园一卡通”建设等方面,而对大学生这一特殊客户群体的金融理财观、安全观的养成以及消费观的培养引导不够,针对于大学生群体专门设计的金融产品和服务创新不足。因此,本文在深入分析高校客群特征的基础上,结合调查问卷反映的实际情况,梳理出A银行在高校客群服务方面的优势与存在的不足,应用STP战略分析法对A银行市场细分、目标市场以及市场定位进行深度剖析,提出了A银行在服务高校客群时应采取的营销组合策略,进而实现A银行打造高校金融生态圈的战略目标。研究发现,第一,打造高校金融生态圈是商业银行服务高校客群的发展趋势。商业银行在服务高校客群时,不能将学校（校方）、学生、教职工以及企业/商户/第三方机构四大营销主体相互独立,而应该统筹规划、系统考虑,形成高校资金的“闭环”,构建高效、稳定的高校金融生态圈。第二,商业银行应该为高校客群提供更多差异化的产品和服务,以此来获得竞争优势,提升高校客群的满意度和忠诚度。第三,服务高校客群需要贴合客群成长路径及行为方式,依托先进的技术手段,打造高效、便捷的物理渠道,才能够提升客户体验,为商业银行获客、活客、留客提供有力支撑。第四,商业银行应在如何建立高校学生信用体系方面进行积极探索,在客户培养及成长阶段即启动信用初评,并在后续与之交互服务的过程中逐步完善客户信用画像。第五,金融监管部门也应将高校学生客群的信用评价纳入至全社会信用体系建设中,将其就业前的信用情况与其就业评价及其可享受的金融服务相关联,以此促使大家从学生时代起就要珍惜信用、积累信用,从而促进全社会信用体系的完善。
二、银行应珍视身边的信息资源（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、银行应珍视身边的信息资源（论文提纲范文）
（1）珠江潮（论文提纲范文）
| 1.怀思 |
| 2.佘家 |
| 3.田螺 |
| 4.偷油 |
| 5.夹缝 |
| 6.砖厂 |
| 7.观光 |
| 8.逃港 |
| 9.催婚 |
| 10.父忘 |
| 11.苦撑 |
| 12.曙光 |
| 13.召唤 |
| 14.回乡 |
| 15.办厂 |
| 16.港潮 |
| 17.征地 |
| 18.残疾 |
| 19.高升 |
| 20.英皇 |
| 21.又是春天 |
| 22.上市 |
| 23.瑛子 |
| 24.雪梅 |
| 25.展会 |
| 26.弥月 |
| 27.探访 |
| 28.过冬 |
| 29.相逢 |
| 30.狮门 |
（2）“70后”作家小城镇叙事（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究历史与研究现状 |
| (一)小城镇的话题缘起 |
| (二)小城镇叙事的研究现状 |
| 二、“70 后”作家与小城镇叙事 |
| 第一章 “70 后”作家与小城镇的文学构建 |
| 第一节 “70 后”作家生命体验与小城镇书写 |
| 第二节 日常生活的力量与小城镇之变 |
| 一、岁月迟缓——小城镇前现代社会的时间体验 |
| 二、框定的生活空间 |
| 三、商品经济时代成为“城市模仿者”的小城镇 |
| 第二章 城镇青年及其精神内涵 |
| 第一节 小城镇的出走者 |
| 一、徐则臣——到世界去 |
| 二、石一枫——漂泊于城市中的“失败青年” |
| 三、阿乙——土狗的焦虑 |
| 第二节 在地者的外部想象 |
| 第三节 寂落的青工 |
| 一、路内——穿越迷雾的追寻 |
| 二、时代变迁下的青工群体 |
| 第四节 异类的写作者 |
| 第三章 小城镇视域中的伦理叙事 |
| 第一节 孱弱的父亲 |
| 第二节 失衡婚姻中的夫妻伦理 |
| 第三节 消费时代中小城镇伦理秩序的溃退 |
| 第四节 边缘的脱序者 |
| 第四章 现实主义与小城镇叙事 |
| 第一节 现实主义回归下的小城镇叙事 |
| 第二节 底层叙述中的意外社会事件与人文关怀 |
| 一、底层视角里的人文关怀 |
| 二、突入小城生活的意外社会事件 |
| 第三节 “英雄”的落寞——《血色莫扎特》 |
| 一、落寞的英雄 |
| 二、典型环境下的典型人物 |
| 三、强烈的批判现实的指向性 |
| 第四节 县城中的官场生态学——《迷城》 |
| 一、权力体系中的生存之道——从“愤怒”到“沉默” |
| 二、官场叙事的继承与拓展 |
| 三、文化根性与政治选择 |
| 第五章 现代主义与小城镇叙事 |
| 第一节 先锋文学的“遗腹子” |
| 一、先锋文学的“遗腹子” |
| 二、闭合环境下的荒诞感 |
| 第二节 金仁顺——文字之外的余韵悠长 |
| 一、越界的母女 |
| 二、于意外处戛然而止 |
| 第三节 黄孝阳——人世间的梨桥县 |
| 一、大地之上的“梨桥县” |
| 二、县城里的恶棍哲学 |
| 第四节 在寂灭中光芒万丈——瓦当的“临河城” |
| 一、错乱表象下的爱与灵 |
| 二、在现实与虚构中的小城人生 |
| 三、从“临河镇”开始,归来依旧是少年 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间所获得的科研成果 |
| 致谢 |
（3）J市A幼儿园中班合作游戏课程化实施的研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)选题缘由 |
| (二)文献综述 |
| (三)研究意义 |
| (四)研究设计 |
| (五)创新之处 |
| 一、合作游戏课程化实施的理解 |
| (一)概念界定 |
| 1.游戏 |
| 2.合作游戏 |
| 3.游戏课程化 |
| 4.合作游戏课程化 |
| (二)合作游戏课程化实施的要求 |
| 1.从幼儿的合作游戏出发 |
| 2.辨别生发出的生长点 |
| 3.掌握“P to P”中“to”的助力策略 |
| (三)合作游戏课程化实施的教育价值 |
| 1.有利于幼儿专注能力的发展 |
| 2.有利于幼儿逻辑能力的发展 |
| 3.有利于幼儿语言能力的发展 |
| 4.有利于幼儿社会性的发展 |
| 二、A幼儿园合作游戏课程化实施的现状 |
| (一)A幼儿园合作游戏课程化的实施准备 |
| 1.游戏时间安排有保障 |
| 2.游戏材料和环境创设中蕴含教育目的 |
| 3.了解幼儿已有的游戏经验 |
| 4.给幼儿提供轻松愉悦的表达环境 |
| (二)A幼儿园合作游戏课程化的实施过程 |
| 1.采用整体观察和重点记录的方法 |
| 2.依靠分析幼儿行为确定介入时机 |
| 3.依据生长点的领域决定课程内容 |
| 4.依据幼儿最近发展区确定课程目标 |
| (三)A幼儿园合作游戏课程化的后续延伸 |
| 1.在集体活动中进行游戏回顾和经验交流 |
| 2.用教学活动为下次游戏活动做铺垫 |
| 三、A幼儿园合作游戏课程化实施中的问题及原因分析 |
| (一)A幼儿园合作游戏课程化实施的问题 |
| 1.缺少连续有效的合作游戏时间 |
| 2.难以把握游戏材料投放的适宜度 |
| 3.未在游戏前带幼儿预习游戏经验 |
| 4.观察和记录不具体且随意性强 |
| 5.幼儿需要指导时不能及时回应 |
| 6.课程化的生成领域单一 |
| 7.对游戏回顾和经验交流环节的重视不足 |
| (二)A幼儿园合作游戏课程化实施问题的原因分析 |
| 1.幼儿园物质支持不足 |
| 2.教师管理工作不到位 |
| 3.缺乏游戏课程化的系统培训 |
| 四、A幼儿园合作游戏课程化实施的方法 |
| (一)为合作游戏提供充足的物质支持 |
| 1.保证幼儿有效的合作游戏时间 |
| 2.开发现有材料的新玩法 |
| 3.增设户外沙水游戏区 |
| (二)在观察和学习中把握研究的过程 |
| 1.树立游戏和课程整合的理念 |
| 2.将《指南》和《纲要》作为行动纲领 |
| 3.学习典型的游戏课程化案例 |
| (三)科学制定生成课程的内容和目标 |
| 1.依据幼儿个性和最近发展区确定生成课程的内容 |
| 2.结合最近发展区和《指南》确定生成课程的目标 |
| 3.随机和集体教学活动相结合 |
| 4.掌握使用多媒体的能力 |
| (四)在经验交流中实现师幼双向成长 |
| 1.丰富幼儿游戏经验分享的方式 |
| 2.给幼儿提供经验应用的机会 |
| 3.教师间分享交流定期研讨 |
| 五、研究反思和结语 |
| 参考文献 |
| 附录 1 教师访谈提纲 |
| 附录 2 园长访谈提纲 |
| 附录 3 观察计划 |
| 附录 4 A 幼儿园一日活动时间安排表 |
| 附录 5 幼儿经验成长档案表 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间论文发表情况 |
（4）蒙古国社会转型中的萨满教研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 第一节 选题缘由与问题意识 |
| 一、选题缘由 |
| 二、问题意识 |
| 三、选题意义 |
| 第二节 基本概念与先行研究 |
| 一、民族学人类学的萨满教研究 |
| 二、国内萨满教研究历程与特点 |
| 三、聚焦蒙古国的萨满教研究 |
| 第三节 研究方法与论文框架 |
| 一、民族志的研究方法 |
| 二、田野工作介绍 |
| 三、论文结构与内容 |
| 第二章 社会转型中萨满教复兴的文化政策环境 |
| 第一节 蒙古国社会转型 |
| 一、蒙古国生态人文概况 |
| 二、社会转型与民众生计变迁 |
| 三、从乡村到城市的人口迁移 |
| 第二节 蒙古国城市生境 |
| 一、亦城亦乡的蒙古包区居住环境 |
| 二、蒙古包区的居民及其生活状况 |
| 三、困境中居民对宗教解禁的呼吁 |
| 第三节 蒙古国宗教政策与宗教复兴现状 |
| 一、当代蒙古国宗教政策法规 |
| 二、传统与非传统宗教发展现状 |
| 三、蒙古国的宗教格局与萨满教复兴 |
| 第三章 萨满教观念体系的变迁与调适 |
| 第一节 蒙古萨满教发展史 |
| 一、大蒙古国至元朝时期的萨满分层 |
| 二、明清时期的萨满教衰落与萨满分类 |
| 三、蒙古人民共和国宗教肃清时期的“佛博一体” |
| 四、宗教解禁后蒙古国边区的萨满教遗存 |
| 第二节 萨满教世界观的调适 |
| 一、对三界宇宙观的新型解释 |
| 二、灵性自然观的代际传承 |
| 三、城市居民的灵魂观 |
| 第三节 萨满教核心神灵信仰的传承 |
| 一、不断丰富的腾格里信仰 |
| 二、山神、水神与山水神 |
| 三、驱使萨满领神的翁滚祖灵 |
| 第四章 萨满领神出道的过程及其调适策略 |
| 第一节 作为神圣资本的萨满病 |
| 一、萨满病与加入式梦境 |
| 二、萨满师徒关系的缔结 |
| 三、唤醒萨满特性与入迷的康复治疗 |
| 第二节 体现圣俗身份转换的萨满服饰和法器 |
| 一、萨满神服及其象征意涵 |
| 二、脱魂与附体的工具:口弦琴和单面鼓 |
| 三、进攻与防护的法器:神杖、铜镜及其他 |
| 第三节 确立正统萨满身份的领神出道全过程 |
| 一、确立萨满身份的初次公开领神 |
| 二、获得社会认可的祭祀山水神仪式 |
| 三、巩固萨满身份和强化族人信仰的祭灶仪式 |
| 第五章 萨满教治疗仪式类型及其功能调适 |
| 第一节 地方性疾病认知 |
| 一、大众疾病观 |
| 二、医院条件与治疗缺陷 |
| 三、萨满教的病因论 |
| 第二节 平衡个体身心的祛污净化仪式 |
| 一、亲历净化仪式 |
| 二、治疗躯体性污染的仪式 |
| 三、治疗心性污染的仪式 |
| 第三节 调节个体与他者关系的治疗仪式 |
| 一、缓解家庭矛盾的治疗仪式 |
| 二、了结邻里恩怨的萨满教仪式 |
| 三、破除萨满诅咒的降神仪式 |
| 第四节 重塑人与自然关系的禳灾祈福仪式 |
| 一、向自然神祈福的祭祀圣湖仪式 |
| 二、禳解新冠疫情的血祭大地仪式 |
| 三、为国祈福的不儿罕山祭天仪式 |
| 第六章 应对与调适失范状态的萨满教社团 |
| 第一节 当代萨满教复兴发展的失范状态 |
| 一、萨满教传承的失范性 |
| 二、萨满教仪式与治疗实践的无序性 |
| 三、萨满牵线“病人”的随意性 |
| 第二节 萨满教社团及其创立 |
| 一、萨满教组织的创立流程及发展现状 |
| 二、学者与草根萨满合作创办的“灶火中心” |
| 三、统合萨满教组织的联合会及其创新型社会角色 |
| 第三节 萨满教组织领导人物的互动与博弈 |
| 一、共推的“典型”:国家大萨满边巴道尔吉 |
| 二、萨满之父:奥德格日乐 |
| 三、共谋与博弈的领导关系 |
| 第四节 规范萨满教复兴发展的团体性活动 |
| 一、对萨满的教学、考核与认证 |
| 二、组织恢复萨满教传统祭祀与祈福的习俗 |
| 三、推动多元社会文化活动的萨满教组织 |
| 结论 |
| 一、蒙古国社会转型中的萨满教传承与调适 |
| 二、萨满教当代复兴与若干宗教社会问题 |
| 三、蒙古国萨满教研究的学术启示 |
| 参考文献 |
| 西里尔体及畏兀儿体蒙古文字母的拉丁转写表 |
| 在学期间的研究成果 |
| 后记 |
（5）以扩展可行能力复苏村庄秩序——基于晋南某贫困村的案例分析（论文提纲范文）
| 一、研究问题的提出 |
| 二、理论基础与文献回顾 |
| (一)可行能力概念及其相关研究 |
| (二)贫困治理的相关研究 |
| 三、大喇叭重新启用:激发潜在的情感性可行能力 |
| 四、从人情面子到义务导向:以参与义务劳动培育潜在的可行能力 |
| 五、村规民约制度化:通过公共活动获得可行能力 |
| 六、结论与讨论 |
| (一)结论 |
| (二)讨论 |
（7）蜗角虚名（论文提纲范文）
| 1.312房间与专案组 |
| 2. 从圆明园茶室到振华控股 |
| 3. 聪明人的分手不需要歇斯底里 |
| 4. 见识光怪陆离的金融圈 |
| 5. 中秋西山夜宴 |
| 6. 百家乐赌局 |
| 7. 澳门圣诞夜之香艳 |
| 8. 念佛免悲哀 |
| 9. 华尔街、Club和绿水鬼，还有伊朗人的旧书店 |
| 1 0. 杜铁林生日宴百态 |
| 1 1. 车祸后的莫逆之交 |
| 1 2. 干将与莫邪：沈天放和薛翔鹤 |
| 1 3. 女明星和小小的舒芙蕾 |
| 一、以蒋笙为代表的创始人团队和管理层 |
| 二、这么多年被腾空网收购的那些公司， |
| 三、早些年就投资了腾空网，帮助腾空网 |
| 四、也是最让蒋笙头疼的，新晋金主们的诉 |
| 1 4. 三亚年会、潭柘寺或者孤独的国王 |
| 1 5. 大牛市、股灾和熔断 |
| 16.现金为王之绝杀孔老三 |
| 17.葬礼、华光信托和商业帝国的“蛊惑” |
| 18.“总裁助理”林子昂拜见“壳王”六哥 |
| 19.做一个比坏人更坏的好人 |
| 20.这一天终于还是来了 |
（9）开放银行的业务驱动模式分析 ——以Z银行为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景与研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外开放银行的研究 |
| 1.2.2 国内开放银行的研究 |
| 1.2.3 文献述评 |
| 1.3 研究内容及方法 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新点及不足 |
| 1.4.1 本文的创新点 |
| 1.4.2 本文的不足 |
| 第2章 我国开放银行发展及影响 |
| 2.1 开放银行的发展历程 |
| 2.1.1 国外开放银行的发展 |
| 2.1.2 国内开放银行的实践 |
| 2.2 我国开放银行兴起 |
| 2.2.1 多元金融数据开发与应用 |
| 2.2.2 金融科技变革及影响 |
| 2.2.3 物联网的技术支撑 |
| 2.2.4 客户消费行为需求 |
| 2.3 开放银行的影响 |
| 2.3.1 对银行客户的影响 |
| 2.3.2 对传统银行的冲击 |
| 2.3.3 金融科技公司引发的变革 |
| 第3章 Z银行开放银行业务模式分析 |
| 3.1 开放银行的主要业务模式 |
| 3.2 Z银行业务驱动模式下开放银行业务实践 |
| 3.2.1 多维场景的小程序应用 |
| 3.2.2 智能风控业务的探索实践 |
| 3.2.3 智能投顾产品创设应用 |
| 3.3 Z银行API建设实践 |
| 3.3.1 Z银行的API分类 |
| 3.3.2 Z银行开放API平台建设 |
| 3.3.3 Z银行开放API参与流程 |
| 3.4 Z银行业务驱动模式下开放银行业务评价 |
| 第4章 Z银行开放银行业务发展的问题及建议 |
| 4.1 Z银行开放银行业务发展的问题 |
| 4.1.1 平台化程度较低 |
| 4.1.2 IT系统发展落后 |
| 4.1.3 缺少金融科技孵化系统 |
| 4.1.4 数据开放存在潜在风险 |
| 4.2 优化Z银行开放银行业务的建议 |
| 4.2.1 打造银行即平台的模式 |
| 4.2.2 IT架构向分布式架构转变 |
| 4.2.3 建立独立金融科技孵化器品牌 |
| 4.2.4 加大数据保护力度 |
| 第5章 Z银行推进开放银行业务的启示 |
| 5.1 我国银行业高质量发展的启示 |
| 5.2 金融监管的合规要求 |
| 5.3 技术需求层面的保障 |
| 5.4 开放银行业务客户需求匹配 |
| 5.5 开放银行业务的保障 |
| 第6章 总结及展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（10）A银行高校客群营销策略研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究内容及方法 |
| 1.2.1 研究内容 |
| 1.2.2 研究方法 |
| 1.3 本文的创新点 |
| 第二章 相关理论及文献综述 |
| 2.1 相关理论 |
| 2.1.1 消费者行为理论 |
| 2.1.2 4Ps营销理论 |
| 2.1.3 4Cs营销理论 |
| 2.2 文献综述 |
| 第三章 A银行大学生客群营销环境分析 |
| 3.1 大学生群体金融特征 |
| 3.1.1 高潜力 |
| 3.1.2 高成长 |
| 3.1.3 高循环 |
| 3.2 A银行大学生客群外部环境分析 |
| 3.2.1 政治环境分析 |
| 3.2.2 经济环境分析 |
| 3.2.3 社会环境分析 |
| 3.2.4 技术环境分析 |
| 3.3 A银行大学生客群营销现状SWOT分析 |
| 3.3.1 企业优势(Strengths)分析 |
| 3.3.2 企业劣势(WeAknesses)分析 |
| 3.3.3 外部机会(Opportunities)分析 |
| 3.3.4 外部威胁(ThreAts)分析 |
| 第四章 高校客群消费行为分析 |
| 4.1 研究实例选择 |
| 4.1.1 符合案例典型性要求 |
| 4.1.2 符合数据可获取性要求 |
| 4.1.3 满足理论抽样和构建的要求 |
| 4.2 问卷设计 |
| 4.3 问卷调查数据分析 |
| 4.3.1 消费情况 |
| 4.3.2 支付方式 |
| 4.3.3 信贷需求 |
| 4.3.4 投资经验 |
| 第五章 A银行营销组合策略制定 |
| 5.1 STP战略分析 |
| 5.1.1 市场细分 |
| 5.1.2 目标市场 |
| 5.1.3 市场定位 |
| 5.2 高校客群营销组合策略 |
| 5.2.1 产品策略 |
| 5.2.2 价格策略 |
| 5.2.3 渠道策略 |
| 5.2.4 促销策略 |
| 第六章 结论与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
四、银行应珍视身边的信息资源（论文参考文献）
- [1]珠江潮[J]. 陈玺. 当代长篇小说选刊, 2021(04)
- [2]“70后”作家小城镇叙事[D]. 高祎博. 吉林大学, 2021(01)
- [3]J市A幼儿园中班合作游戏课程化实施的研究[D]. 董雅新. 渤海大学, 2021(02)
- [4]蒙古国社会转型中的萨满教研究[D]. 包海波. 兰州大学, 2021(09)
- [5]以扩展可行能力复苏村庄秩序——基于晋南某贫困村的案例分析[J]. 李红艳. 中国农业大学学报(社会科学版), 2020(05)
- [6]布小林在基层调研推进国家统编语文教材使用情况[J]. 本刊编辑部. 内蒙古宣传思想文化工作, 2020(09)
- [7]蜗角虚名[J]. 陈佳勇. 当代(长篇小说选刊), 2020(04)
- [8]教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版2020年修订）的通知[J]. 教育部. 中华人民共和国教育部公报, 2020(06)
- [9]开放银行的业务驱动模式分析 ——以Z银行为例[D]. 楼山. 河北金融学院, 2020(12)
- [10]A银行高校客群营销策略研究[D]. 李芳. 山西大学, 2020(01)