一、不应任“性”无度（论文文献综述）
郎宇[1]（2018）在《近代上海租界纪念碑和雕塑发展研究》文中研究指明论文以近代上海租界内纪念碑和雕塑为主要研究对象,以租界为单位着重梳理上海租界纪念性建筑在一定历史背景下的发展概况,总结其风格特点以及不同历史时期下人们对这些纪念碑和雕塑的认知与评价,探讨这些作品在特定的历史语境中的公共性功能和公共意义指向,以及公共社会群体与个人及各方力量在围绕作品展开的公共交流和对话中传达出来的公共讯息与表达的价值诉求等问题。论文按照一战前后和抗战期间以租界为单位对三个时期上海各个租界的纪念碑和雕塑的发展进行介绍,继而总结归纳其风格特点,阐述不同时期人们对于这些纪念碑和雕塑的认知评价。论文主要由绪论、作为主体的四章和结论三大部分组成:绪论部分,对近代上海租界纪念碑和雕塑的研究缘起和研究现状进行基本介绍,同时,对这些纪念碑和雕塑的分布概述和影响做简单的理论梳理。前三章把这些纪念碑和雕塑以一战和抗战这两个时间节点构建为一个大框架,以租界为单位对这些纪念碑和雕塑的历史背景、形态性质等方面进行梳理探讨,在此基础上总结归纳出它们的美学风格等特点,力求主次清晰、脉络分明。第四章对五四运动前后以及建国后不同历史语境下人们对这些纪念碑和雕塑的认知与评价进行深入探讨。结论部分。
姚敬文[2]（2018）在《滦州影戏剧本历史题材研究》文中进行了进一步梳理影戏作为我国一项悠久的民间艺术,拥有深厚的历史文化内涵,并承载着千百年来普通民众的喜怒哀乐,在众多文学艺术中散发着独特的魅力。滦州影戏作为我国各大影戏中发展最为成熟的一支,历来受到较大的关注。本文主要从文学、民俗学、历史学、艺术学等多方面切入,对滦州影戏剧本历史题材展开比较系统的分析研究。本文共分为六个部分。绪论部分首先对选题目的和意义进行了阐述,同时对“影戏”、“滦州影戏”、“影戏剧本”、“历史题材”等相关概念进行界定。然后在梳理前人对滦州影戏剧本研究现状的基础上,较明确的了解目前滦州影戏剧本研究的成就与不足,使本文在之后的写作中能够有所侧重,较大程度地彰显滦州影戏的多彩性。第一章采用详实的文献资料和第一手田野资料,对滦州影戏剧本历史题材的剧目进行了分析整理,为之后的论文写作打好基础。通过分析,我们发现历史题材剧本影戏在滦州影戏所有剧目中所占比重较大,且广受民众喜欢,故本章第一节从多方面对滦州影戏历史题材剧本的创作基础进行了探讨研究。第二节则从个案着手,根据剧中存在的主要矛盾及矛盾双方的身份地位,将历史题材剧本分成了“忠奸斗争”剧、“君逼臣反”剧、“两雄争霸”剧和“英雄传奇”剧,并对各种类型的历史题材剧的演述模式进行了简要的概括分析。第二章对剧中的人物形象进行分析研究。人物是剧中的灵魂,剧中精彩情节的展现以及主题思想的内涵都要凭借剧中的人物形象体现出来,本文选取了历史题材剧本中地位至高但形象被颠覆的皇帝一角,以及地位较低但却被赋予了重要功能作用的女性形象两种角色进行了分析探究,分别探讨剧本对两种角色所赋予的功用和价值。第三章则分析研究了滦州影戏历史题材剧本在创作上的文学艺术。通过对历史题材剧本与才子佳人剧本中儿女之事的比较、“二女抢一夫”和“忠奸朝堂打斗”舞台效果激烈情节的分析以及剧本频繁的重复叙事模式运用三个方面,分别分析滦州影戏历史题材剧本在思想艺术上与家国兴衰紧密联系的特点,在审美趣味上对戏剧“闹热”艺术的追求以及突出的重复叙述艺术。第四章从剧本内容形式分析内容实质,在对历史题材剧本内容整体掌握的基础上,对历史题材剧本影戏所生成的历史观和审美意识进行了研究探析。结语部分对论文进行了总结,并指出文章存在的不足。
侯艳兰[3]（2016）在《宋代母子关系研究》文中指出母子关系作为亲子关系中非常重要的人际关系,对其进行深入的研究颇具历史意义与现实意义。本文以宋代为时间界限,以母子关系为研究对象,以母子间的互动关系为研究重点,立足于史料,力图从多维角度呈现出母子互动关系的实然,希冀通过自己疏浅的研究来对宋代母子关系这一课题起到抛砖引玉之作用。全文共分绪论、正文和结语三部分。绪论部分,首先对“母子关系”、“互动”的概念作一界定;其次,对选题缘由与意义作一阐述,对有关母子关系研究的学术成果进行回顾总结;最后,介绍课题研究的材料来源和研究方法。正文共分四部分:第一部分从生育文化视角去探析亲生母子间的互动关系。主要从宋人的祈子文化、胎教、生产过程等方面去剖析母子关系确立的艰难与不易。同时,母子间历经生死的情感升华缔造出母子连心的情感体验。第二部分主要阐述宋代母亲对子的教育问题。从母职教育的内容、举措方面去分析母子之间的互动。母亲对子除教育权力外,对人子还拥有惩戒权、决定人子婚宦仕途的权力以及人子交友的权力。人子受孝道观念及母子情感经验积累的影响,对母权也十分顺从。第三部分从孝道观念的角度去分析母子之间的互动状态。主要从人子为母行孝与子对母不孝两个方面去阐述。特别指出困境中的母子尤其是孤儿寡母之间更能体现出母子一体的情感体验。第四部分则从丧服视角下去呈现宋代母子之间的服丧实然。通过对《仪礼·丧服》中有关母子服丧规范的梳理,结合宋代存有争议的子为母服丧案例,从而总结出宋代子为母服的时代特色。第五章结语部分在对全文进行总结概括的基础上,指出研究中的不足以及课题研究的探索空间。
宫伟伟[4]（2016）在《齐地文化与两汉文学研究》文中进行了进一步梳理本文主要讨论齐地文化与两汉文学的关系问题,由引言和正文两部分组成。引言部分主要探讨地域文化与两汉文学的关系,并对本文的参考资料、选题依据和采用的理论方法进行了梳理、说明。在对上述问题进行讨论后,本文认为探析齐地文化与两汉文学的关系不仅是可行的,而且有利于我们加深对两汉文学产生和发展规律的认识。正文部分共分为五章。第一章重点考察两汉齐地文化的形成历程,并界定了与之相关的概念。认为齐地文化在历经先秦时期的漫长发展和秦朝时的短暂挫折以后,已做好了在两汉时期再度辉煌的准备。第二章着重考察两汉齐地社会风习的主要表现以及齐地文人风习对两汉文学的影响。认为两汉时人已对齐地文化所具有的独特性有所认知,齐地独特风习文化的形成既得益于齐地地理环境,又受到齐地人文环境的影响,主要有宽缓阔达、足智善辩、好学尚利、夸奢自我等表现,并通过黄老道学、齐学、谶纬等体现齐地文人思维方式的学术文化对两汉文学的艺术水平、创作思维以及审美标准等方面产生了深远影响。第三章探讨了两汉齐地文人的籍贯分布情况。认为受行政区划、地理区位、风俗、文化和经济发展水平等因素的影响,文人在齐地各郡、国或是同一郡、国的不同时段内的分布是不均衡的。这一情况又影响了各郡、国文学的特色或发展水平。第四章旨在揭示两汉齐地文人的生存方式与两汉文学创作的关系。认为两汉齐地文人对其生存方式的选择拥有最终的决定权。生存方式不同,生活体验、价值取向、言说方式乃至知识构成也往往不同,这必然影响其文学作品的主题和风格。齐地文人通过从政、讲学、漫游等生存方式,还为他人的文学创作提供了物质、文化、知识和素材等方面的帮助。第五章论述两汉齐地文人作品的主题、创作特征及文学贡献。认为两汉齐地文人作品具有显着的政治色彩、浓重的经学性和鲜明的理性色彩等共同特征,其主题则主要集中在美政之思、忧民之情、忠诚之心、贤不肖之辨、一已之志等五个方面。齐地文人作品还通过开创新文体、参与确立多种体裁作品的写作范式、拓展和丰富作品题材等手段,直接参与影响了两汉文学的发展走向。
张慧鹃[5]（2011）在《尹洙诗文研究》文中研究表明尹洙是宋初一位特色鲜明的散文家,他既是庆历新政的积极支持者,又是诗文革新运动的重要成员,在当时的文坛上产生过重要影响,但此后声名却渐渐被掩。近年来,随着对宋代散文研究的不断加深,尹洙也逐渐进入到研究者的视野中,不过研究成果较为零散,尚不够深入细致。为此本论文试图对尹洙诗文创作展开全面的考察,力图把握其创作个性,给予客观的评价。研究的侧重点主要放在尹洙散文“简而有法”的具体特征和表现形式方面的探讨上,此外,对于尹洙存留的仅19首诗歌亦有所论及。本文力求探寻在尹洙生活的时代环境与文学思潮的影响下,客观真实地还原其诗文创作的J历史面貌,由此为尹洙在宋代诗文革新中找到合适的定位。本文绪论部分主要介绍尹洙的生平经历与研究现状。主体部分共分为四章：第一章探究尹洙诗文创作的文化背景,主要从客观的时代文化背景及主观的作家性情学识与文学观两方面进行考察,从而更加深入地了解尹洙诗文的创作动因与创作原则,把握其作品所蕴含的时代气息。第二章对尹洙的诗文创作进行全面分析,诗歌主要的着力点放在尹洙诗歌所体现出的“宋诗”特色,即以“赋”法为诗、以议论入诗及虚词的巧妙运用,从而形成了诗歌上的散文化、议论化,而这些特点也是受其散文创作手法的影响。散文则从文体分类的角度,将尹洙散文以公牍文、记体文、序跋文、书启文、墓志铭、杂论文六个方面来进行考察,力求把握尹洙散文多样化的创作特点。第三章重点论述尹洙散文“简而有法”的艺术特色,分别从行文风格之“简”与散文创作之“法”两方面进行分析,其“简”主要体现在“用意十分”、“下语三分”；工笔白描、行文质朴；论说形象、辞约理精三方面。而“法”主要是开篇立骨、结尾有力的照应之法,脉络连贯、层次分明的结构之法,有的放矢、详略得当的熔裁之法,从而突出尹洙散文的创作个性。第四章探讨尹洙在宋代散文发展史上的贡献与地位。
唐建军[6]（2007）在《论当下影评方法的失范》文中指出《谢晋电影十思》（以下简称《十思》）是钟惦棐先生的影评中具有范本意义的代表作。以此文为镜,照一照当下影评陋习,也是对钟先生的一次致敬。
何益忠[7]（2006）在《从中心到边缘 ——上海老城厢研究（1843-1914）》文中研究说明本文以1843-1914年的上海老城厢为研究对象。主要探讨上海开埠以后，在租界城区发展、繁荣过程中，城市原本繁荣的区域—老城厢的经济与社会变迁。开埠前的上海，城市的政治、经济中心一直在县城及东南之沿浦地区。可是开埠以后，由于租界的开辟，城市的发展脱离了原来的轨道。租界在小刀会起义及太平天国运动中迅速崛起，至少在19世纪70年代左右就成为整个城市的象征。在这过程中，由于轮船的兴起、沙船业的衰落、洋船停泊区的规划等，导致城市的港口区域由城市东南一带转移到小东门以北直到虹口一带。港口区域的这一变化，引起了城市经济中心转移到租界地区。除了经济中心北移以外，70年代以后，人们的生活重心也逐渐出现了向租界转移的现象。这样在租界区域的强力竞争之下，到20世纪初，原本繁荣的老城厢已成为租界城区经济上的附庸，整个城区的形象和功能都发生了极大的变化。如在商业贸易中，租界市场成为进出口商品的中转地，其腹地涵盖了长江流域及南北沿海各埠；而十六铺商业区仅能辐射到近郊区、江浙两省的部分区域。从零售商业来看，老城厢零售商业销售商品则主要是中国传统商品，进口商品则以中低档为主，消费对象主要是本地居民及近郊农民。而老城厢的城市形象，原本是“江海通津，东南都会”，到20世纪则成为典型的中国城市。人们到老城厢，游玩的是具有中国臆想的城隍庙，消费的是具有中国传统特征的、价格低廉的商品，唤醒的是人们对古老中国的回忆。在老城厢地区逐渐走向边缘化的过程中，在租界区域的刺激下，各方采取了多方面的措施，力图改变这一区域的面貌，从而使沿袭了多年的城市管理措施、理念发生了变化。这些变化主要表现在城市治安秩序管理、公共卫生管理、道路交通管理等多个方面。如在城市治安管理方面，老城厢地区早在1898年初就办起了警察。警察取代局丁、中国巡捕房代替巡防保甲局，既是管理措施方面的变革，也是治安控制理念从事后处罚到事前防范的变化。同时，在20世纪初老城厢地区急速的社会变革过程中，由于这些措施、理念基本来自西方，与我国城市民众的日常生活格格不如，导致了激烈的社会矛盾和冲突。城市民众和执行管理措施的警察之间的冲突经常在老城厢街头上演。此外，对于老城厢的官方、自治士绅来说，也需要调整自己在新的城市生活、管理中的角色。而在这种社会变革中，难以避免地出现一些群体的利益受损。种种因素纠集在一起，使20世纪初年的社会变革充满了矛盾和斗争。
潘定武[8]（2006）在《《汉书》文学研究》文中进行了进一步梳理《汉书》为《史记》之后又一部史学兼文学巨着，然目前学界对《汉书》重视程度远不及《史记》，对其文学研究尤其冷落。鉴此，本论文选取《汉书》为对象，从文学的角度，以通史的眼光对其进行较为全面深入的探讨，试图弥补目前对《汉书》文学全面研究的不足。论文由引论和正文部分五章十六节内容构成，约20万字。 引论部分首先揭示了本课题的研究意义和思路，然后着重回顾了古今《汉书》文学研究方面的历史，认为其研究在古代虽代不乏人，但基本为零星的、无系统的感悟点评；现代以来相对《史记》文学研究的火爆，《汉书》文学研究遭受极大的冷遇，以致至今仍无一部全面的《汉书》文学研究着作问世。 第一章从大的文化、文学背景来考察历史文学从《史记》到《汉书》的转变，《史记》诞生于西汉政治及学术走向大一统的关键时期，《汉书》乃产生于东汉经术与谶纬的浓厚氛围之中。在简略考辨了班固家学、生平及创作的基础上，认为班固较司马迁具有更加自觉的着史意识与着史规范，班固精卓的史识与《汉书》谨严的史体是形成《汉书》文学个性的重要基础。因作者的时代背景和家学渊源，《汉书》中的经学思想颇为鲜明，但体现在《汉书》中的思想其实是极为复杂矛盾的，并不能说明《汉书》已向经学全面归附。笔者认为《史记》作为历史文学无疑是不可重复的，《汉书》的文学意义不在步趋《史记》，而在体现时代特色的新变，正如其史学意义上的独特地位一样，于文学史上，《汉书》同样应当有其独立的地位。 第二章从全书及单篇结构形态方面论述《汉书》的文学风貌。认为《汉书》在结构上比《史记》更加注意整体性与规范性，作者既断代为史，又具有鲜明的通史意识，努力将“断”与“通”结合。《汉书》“旁贯《五经》，上下洽通”，同样是“大一统”的通识思想在史学上的鲜明体现。《汉书》在整体架构上具有“一部如一篇”的特点，我们首先必须将《汉书》作为一个整体，才能客观全面地把握其机构形态。而每篇结构谋篇既脉络清晰，又多各具特色，作者在规范的史体中又能灵活处理篇章结构。《汉书》的论赞继承《史记》而又有所变化，并有自己的特点。
朽木[9]（2003）在《不应任“性”无度》文中提出 《幼儿园也要“性教育”?》,《北京晚报》近日刊登的一篇文章值得注意,因为它提出了一个事关民族和国家的大问题。 这绝不是耸人听闻。这些年,我们国家正从“谈性色变”的“性禁锢”中解放出来。一方面,解放了思想,有益于人民群众健康的物质和精神生活的发展;但毋庸讳言,也出现了好多走得太远的问题。就
二、不应任“性”无度（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、不应任“性”无度（论文提纲范文）
（1）近代上海租界纪念碑和雕塑发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、一战前上海租界建立的纪念碑和雕塑 |
| (一)发展概况 |
| 1.英租界(公共租界)建立的纪念碑和雕塑 |
| 2.法租界建立的纪念碑和雕塑 |
| 3.德国人建立的纪念碑 |
| (二)风格特征 |
| 二、一战后上海租界建立的纪念碑和雕塑 |
| (一)发展概况 |
| 1.公共租界和法租界纪念碑和雕塑 |
| 2.日本人建立的纪念碑和雕塑 |
| (二)风格特征 |
| 三、抗战时期上海租界建立的纪念碑和雕塑 |
| (一)发展概况 |
| 1.日本人与中国人建造的纪念碑 |
| 2.《普希金铜像》与《兰雄纳纪念碑》 |
| (二)风格特征 |
| 四、国人对近代上海租界纪念碑和雕塑的认知与评价 |
| (一)五四运动前的认知与评价 |
| (二)五四运动后的认知与评价 |
| (三)1949 年以后的认知与评价 |
| 总结 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（2）滦州影戏剧本历史题材研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题目的与意义 |
| 二、相关概念界定 |
| 三、滦州影戏剧本研究现状 |
| 四、资料来源与研究方法 |
| 第一章 滦州影戏历史题材剧本的创作基础与分类概况 |
| 第一节 滦州影戏历史题材剧本的创作基础 |
| 一、中国悠久深厚的历史文化底蕴 |
| 二、丰富多元的说唱文学传承 |
| 三、中国自古以来的重史传统 |
| 第二节 滦州影戏剧本历史题材概况 |
| 一、以“忠奸斗争”为主干的剧本 |
| 二、以“君逼臣反”为主干的剧本 |
| 三、以“两雄争霸”为主干的剧本 |
| 四、以“英雄传奇”为主干的剧本 |
| 第二章 滦州影戏剧本历史题材中的人物形象设定及其价值内涵 |
| 第一节 历史题材剧本中在位皇帝形象定位 |
| 一、沉溺酒色,荒怠朝政 |
| 二、宠信奸臣,屈害忠良 |
| 第二节 昏君形象设定的价值解读 |
| 一、激化矛盾,保持情节的曲折及发展 |
| 二、弱化皇帝的光环,突出英雄的的光辉形象 |
| 三、观众的逆向选择 |
| 第三节 历史题材剧本中女性的形象定位 |
| 一、深闺淑女 |
| 二、马背佳人 |
| 三、无德恶妇 |
| 第四节 女性形象设定的价值解读 |
| 一、女性意识的觉醒 |
| 二、女性地位的被压制 |
| 第三章 滦州影戏剧本历史题材的文学艺术 |
| 第一节 “英雄侠女”模式渲染出浓郁的家国思想艺术 |
| 一、从男女角色定位的转换来看 |
| 二、从男女结交过程的不同来看 |
| 三、从婚姻阻力的改变来看 |
| 四、从反抗婚姻阻力的一方来看 |
| 第二节 “抢斗”情节烘托出强烈的“闹热”艺术 |
| 一、“闹热”艺术的体现 |
| 二、俗趣十足的“闹热”特质形成的原因与意义 |
| 第三节 大量的言语和事件重复凸显出鲜明的重复叙事艺术 |
| 一、言语重复叙事的表现及益处 |
| 二、事件重复叙事的表现及益处 |
| 三、影戏剧本重复叙事的缺点 |
| 第四章 滦州影戏剧本历史题材中的传统史观与审美意识探究 |
| 第一节 论滦州影戏剧本历史题材呈现的历史观 |
| 一、天命观 |
| 二、英雄史观 |
| 三、“成王败寇”观 |
| 第二节 论滦州影戏剧本历史题材蕴含的审美意识 |
| 一、“大团圆”意识 |
| 二、平民意识 |
| 三、重武轻文意识 |
| 四、以史为鉴意识 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 ：滦州影戏剧本历史题材故事来源梳理表 |
| 附录二 ：滦州影戏剧本历史题材部分剧目分类表 |
| 附录三 ：相关滦州影戏历史题材剧本故事梗概 |
| 附录四 ：在校期间公开发表论文及参加科研项目情况 |
（3）宋代母子关系研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 生育文化视角下的母子关系 |
| 第一节 祈子文化 |
| 第二节 胎教 |
| 第三节 生产及护理 |
| 第二章 母职教育视角下的母子关系 |
| 第一节 母亲教子的内容 |
| 第二节 母亲教子的举措 |
| 第三节 母权 |
| 第三章 孝道观念下的母子关系 |
| 第一节 子对母孝 |
| 第二节 不孝之举 |
| 第三节 困境中之母子一体 |
| 第四章 丧服视角下的母子关系 |
| 第一节《仪礼·丧服》中的母子服丧规范 |
| 第二节 宋代母子服丧规范 |
| 第五章 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（4）齐地文化与两汉文学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、两汉地域文化的生成条件 |
| 二、两汉地域文化对文学的影响 |
| 三、两汉齐地文化研究资料概述 |
| 四、本文的选题依据与采用的理论方法 |
| 第一章 两汉齐地文化的相关概念与形成历程 |
| 第一节 “齐地”与“齐地文化”的概念界定 |
| 一、“齐地”概念的界定 |
| 二、“齐地文化”的内涵解析 |
| 第二节 两汉时期“文学”的定义 |
| 一、“文学”的定义公式 |
| 二、两汉“文学”的独特内涵 |
| 第三节 先秦齐地文化的历史发展 |
| 一、史前齐地文化 |
| 二、夏商时期的齐地文化 |
| 三、西周时期的齐地文化 |
| 四、春秋时期的齐地文化 |
| 五、战国时期的齐地文化 |
| 第四节 秦始皇对齐地文化的吸收和影响 |
| 一、秦始皇对齐地文化的片面吸收 |
| 二、秦政权与战国齐地文化的扞格 |
| 第二章 齐地风习与两汉文学 |
| 第一节 两汉时人对齐地文化所具独特性的体认 |
| 一、齐地地理环境和方音的相对独立性 |
| 二、齐地风俗和学术文化的地域性 |
| 第二节 两汉齐地风习文化形成的地理动因 |
| 一、两汉齐地文化发展的地理环境 |
| 二、地理环境对两汉齐地风习文化的影响 |
| 第三节 两汉齐地风习文化形成的人文动因及主要表现 |
| 一、两汉齐地的主要社会风习 |
| 二、两汉齐地风习文化形成的人文动因 |
| 第四节 齐地文人风习与两汉文学发展 |
| 一、齐人多才与汉初文学的虚夸驳杂 |
| 二、齐学风行与西汉中后期文学的铺排板滞 |
| 三、谶纬兴盛与东汉文学的奇伟辞富 |
| 第三章 齐地文人的籍贯分布与两汉文学 |
| 第一节 两汉齐地文人考 |
| 第二节 两汉齐地文人的籍贯分布研究 |
| 一、两汉齐地文人分布情况及其成因 |
| 二、两汉齐地文人地域分布的变迁及其成因 |
| 三、齐地文人的籍贯分布对两汉齐地文学的影响 |
| 第四章 齐地文人的谋生方式与两汉文学 |
| 第一节 两汉大一统背景下的生存方式抉择 |
| 一、两汉齐地文人出仕的主要途径 |
| 二、两汉齐地文人选择隐逸的主要原因 |
| 第二节 齐地文人的谋生方式与其文学创作的关系 |
| 一、齐地出仕文人及其文学表现 |
| 二、齐地未仕文人及其文学表现 |
| 三、余论 |
| 第三节 齐地文人的谋生方式对他人文学创作的贡献 |
| 一、奠定两汉文学发展的物质基础 |
| 二、夯实两汉文学发展的文化基础 |
| 三、补充两汉文学创作的知识和素材 |
| 第五章 齐地文人创作与两汉文学 |
| 第一节 两汉齐地文人作品的主题取向 |
| 一、美政之思 |
| 二、忧民之情 |
| 三、忠诚之心 |
| 四、贤不肖之辨 |
| 五、一己之志 |
| 第二节 两汉齐地文人的创作特征及文学贡献 |
| 一、两汉齐地文人群体的主要创作特征 |
| 二、齐地文人创作对两汉文学的贡献 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文目录 |
（5）尹洙诗文研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 绪论 |
| 一、尹沫生平及其作品流传情况 |
| 二、尹沫诗文研究现状及本文研究意义 |
| 三、研究思路及研究方法 |
| 第一章 尹洙诗文创作的文化背景 |
| 第一节 时代文化背景 |
| 第二节 影响尹洙文学创作的主观因素 |
| 第二章 尹洙诗歌创作特色与散文文体分类探究 |
| 第一节 尹洙诗歌的"宋诗"特色 |
| 第二节 散文文体分类探究 |
| 第三章 尹洙散文"简而有法"的特色论析 |
| 第一节 论尹洙散文行文风格之"简" |
| 第二节 论尹洙散文的章法特征 |
| 第四章 尹洙在宋代古文运动中的贡献与地位 |
| 第一节 尹洙对欧阳修古文创作的积极影响 |
| 第二节 尹洙在创作实践中的开拓与贡献 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 在校期间发表论文 |
| 后记 |
（7）从中心到边缘 ——上海老城厢研究（1843-1914）（论文提纲范文）
| 目录 |
| 表格目录 |
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 导言 |
| 第一节 时空等概念的阐释 |
| 第二节 学术史回顾 |
| 第三节 本文主旨 |
| 第二章 开埠后的老城厢 |
| 第一节 开埠前的上海县城 |
| 第二节 开埠后的老城厢 |
| 第三节 租界与老城厢 |
| 第三章 城市经济重心的北移 |
| 第一节 近代商贸重心的所在 |
| 第二节 近代都市生活圈的区位 |
| 第三节 20世纪初的老城厢 |
| 第四章 政府与民众的回应 |
| 第一节 城市治安管理 |
| 第二节 公共卫生管理 |
| 第三节 道路与交通 |
| 第五章 社会变革与市民生活 |
| 第一节 角色调整 |
| 第二节 新规则的适应 |
| 第三节 变革社会中的利益冲突 |
| 结束语 |
| 附录:征引文献目录 |
| 后记 |
（8）《汉书》文学研究（论文提纲范文）
| 引论 |
| 一、选题的意义与设想 |
| 二、《汉书》文学研究回顾 |
| 第一章 《汉书》的创作及其文学特征 |
| 第一节 《史记》《汉书》与两汉学风之变 |
| 一、《史记》的文化背景 |
| 二、两汉之际经术思想之变及其影响 |
| 三、《汉书》的背景及创作 |
| 第二节 《汉书》的史学与文化意义 |
| 一、体例方面 |
| 二、思想方面 |
| 三、文化方面 |
| 第三节 历史散文进程中的《汉书》文学个性 |
| 一、先秦两汉历史散文的进程 |
| 二、《史记》文学的不可重复性 |
| 三、《汉书》文学个性概述 |
| 第二章 《汉书》的结构形态 |
| 第一节 一部如一篇：《汉书》的整体构思 |
| 一、《汉书》纪传体总体架构 |
| 二、各体内部的布局照应 |
| 第二节 点次如掌上：《汉书》的谋篇特色 |
| 一、单篇结构的严整与多样 |
| 二、篇中宾主照应、曲折张弛之法 |
| 第三节 论赞的地位与特色 |
| 一、《汉书》论赞的地位与作用 |
| 二、《汉书》论赞的特色 |
| 第三章 《汉书》的叙事艺术 |
| 第一节 叙述视角与时空特色 |
| 一、《汉书》的叙述视角及其变化 |
| 二、《汉书》叙事的时空特征 |
| 第二节 叙述内容：虚实与疏密 |
| 一、《汉书》的纪实与纪虚 |
| 二、《汉书》内容的疏与密 |
| 第三节 叙事类型：概括性叙事与呈现性叙事 |
| 一、《汉书》的概括性叙事 |
| 二、《汉书》的呈现性叙事 |
| 三、《汉书》的以叙为议 |
| 第四节 文如其人：《汉书》叙事艺术欣赏 |
| 第四章 《汉书》的话语特色 |
| 第一节 语言之丰赡与凝炼 |
| 一、《汉书》语言的丰赡雍雅 |
| 二、《汉书》语言的明整凝炼 |
| 第二节 语言之冷峻与深情 |
| 一、《汉书》语言的冷峻 |
| 二、《汉书》语言的情蕴 |
| 第三节 语言之谨严与风趣 |
| 一、《汉书》语言的谨严有度 |
| 二、《汉书》语言的生动风趣 |
| 第五章 《汉书》的文学影响 |
| 第一节 《汉书》着录西汉作品概况及其文学意义 |
| 一、《汉书》着录西汉作品概况 |
| 二、《汉书》着录西汉作品的文学意义 |
| 第二节 《汉书》的传播及“汉书学” |
| 一、《汉书》的早期传播 |
| 二、“汉书学”的形成 |
| 三、《汉书》传播与影响的继续扩大 |
| 第三节 《汉书》对后世的文学影响 |
| 一、《汉书》为后世史文的楷模 |
| 二、《汉书》对其他文体的影响 |
| 三、《汉书》对后世文学素材等方面的影响 |
| 结语 |
| 主要参考文献 |
| 后记 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
四、不应任“性”无度（论文参考文献）
- [1]近代上海租界纪念碑和雕塑发展研究[D]. 郎宇. 浙江师范大学, 2018(05)
- [2]滦州影戏剧本历史题材研究[D]. 姚敬文. 贵州大学, 2018(05)
- [3]宋代母子关系研究[D]. 侯艳兰. 兰州大学, 2016(08)
- [4]齐地文化与两汉文学研究[D]. 宫伟伟. 厦门大学, 2016(08)
- [5]尹洙诗文研究[D]. 张慧鹃. 暨南大学, 2011(12)
- [6]论当下影评方法的失范[J]. 唐建军. 电影艺术, 2007(03)
- [7]从中心到边缘 ——上海老城厢研究（1843-1914）[D]. 何益忠. 复旦大学, 2006(03)
- [8]《汉书》文学研究[D]. 潘定武. 陕西师范大学, 2006(11)
- [9]不应任“性”无度[J]. 朽木. 中国记者, 2003(01)